In ár gcuid ama tá go leor laethanta saoire le stair ársa agus traidisiúin. Is é lá Ivan Kupala ceann de na laethanta saoire sin, tá a stair an-sean agus suimiúil.
Ar bhealach eile, tugtar "Oíche Kupala" ar an saoire seo. Is saoire náisiúnta na Slavach é seo, agus ceiliúradh a dhéanamh ar shéascadh an tsamhraidh. Go traidisiúnta, bhí na Slavs ceiliúradh ar saoire Ivan Kupala ar 24 Meitheamh. Sa sean-stíl, bhí sé ar an 24 Meitheamh, an tséasúir an tsamhraidh, go dtagann stíl nua den saoire seo ar 7 Iúil. Cad atá suimiúil, 7 Iúil, agus ceiliúradh a dhéanamh ar shaoire Críostaí John the Baptist.
Tá stair bhreith an fhéile Ivan Kupala fréamhaithe in amanna paganacha, ceiliúradh daoine saoire na gréine agus na cúirte. Is fírinneach suimiúil é, sula raibh an chuma ar an gCríostaíocht sa Rúis, ar a dtugtar "lá Kupala" ar an saoire seo ach ní raibh ainm Ivan ann. Bhí an chuma air go díreach nuair a bhí an saoire ag teacht le breith John the Baptist. Ba leanúna Íosa Críost é John the Baptist, a thug an chuma air. Bhaistigh sé Críost é féin san Iordáin fiú. Tá John an Baptist an-díograiseach sa Chríostaíocht, b'fhéidir gurb é an naomh is cáiliúla é i ndiaidh na Maighdean.
Conas a cheiliúradh siad Lá Kupala sa Rúis?
Ar Lá Ivan Kupala, tá traidisiúin agus deasghnátha ann, tá cuid acu tar éis maireachtáil go dtí an lá inniu. Chuaigh ár sinnsear an saoire seo mar seo a leanas: ar maidin bhailigh na cailíní bláthanna agus luibheanna, babhóga bláthanna agus amulets stóráilte do na daoine go léir. Gearradh daoine óga crann agus chuir siad in áit féile iad, maisigh na cailíní an crann seo le bláthanna, cuireadh pictiúr den Dia Jarilo (doll déanta as tuí, agus uaireanta de chré) faoin gcrann. Sula raibh miasa féile roimh an doll. Dóiteáin dhá dóite - ceann, in aice le damhsaí faoi stiúir, agus an dara - sochraide, chun Yarila a dhó. Thiomáin na cailíní timpeall na beithe, agus rinne na daoine óga iarracht é a ghoid. Nuair a tharla sé seo, loiceadh an chéad dóiteán agus rinneadh damhsaí bhabhta timpeall air. Bhí spraoi ag gach rannpháirtí saoire mar is fearr a d'fhéadfadh siad - rinne siad meaisíní, athraigh éadaí, agus rinne siad cluichí. Nuair a dhóitear an tine amach, thosaigh siad ag roghnú na stailceoirí. De ghnáth, bunaíodh go leor lánúineacha, a phós ina dhiaidh sin. Ar maidin nudged na péirí san abhainn. Na sagairt ag an am seo bailíodh drúcht, a mheastar a bheith leigheasach. Sa mhaidin dar críoch an lá saoire.
Ar ndóigh, níor leasaíodh na custaim seo go léir, shroich siad dúinn i leagan simplithe. Mar sin féin, tá saoire Ivan Kupala fós saibhir i dtraidisiún. Is é an traidisiún is coitianta ná gach duine as a chéile a thabhairt le huisce, má tá daoine i nádúr, is féidir leo damhsa a chaitheamh timpeall an chaisleáin agus léim tríd. Ar ndóigh, ní roghnóidh duine ar bith lánúin ar feadh oíche amháin agus an doll Yarila a dhó.
Níor mhór buíochas a ghabháil leis an eaglais Chríostaí na deasghnátha agus traidisiúin na Slavs as onóir lá Ivan Kupala. Tá sé ar eolas go gcuireann go leor patriarchs ceiliúradh an lae inniu. Sa Mheán-Aois, ba é an eaglais a bhí toirmeasc ar an bhféile freisin. Anois ní cheadóidh Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise an lá saoire seo, agus é ag smaoineamh ar phagan. Go deimhin, mar sin tá sé, tá cuid mhór de thraidisiúin na saoire seo páganacha.