Is é an Tríonóide (Dé Domhnaigh Ghlas) ceann de na laethanta saoire cirtchreidmheacha is mó, rud a shamhlaíonn aontacht an Athair, an Mhac agus an Spioraid Naoimh. Déantar é a cheiliúradh ar an 50ú lá tar éis na Cásca . Tá a chustaim agus na rialacha féin a bunaíodh ón am ársa ag an Tríonóide, chomh maith le haon saoire ceartchreidmheach. Tá a bhrí dhomhain stairiúil ag gach gníomh, a bhaineann le ceiliúradh an lae sin. Rugadh custaim ar feadh na gcéadta bliain agus tá ualach seansantach an-mhór aige. Go dtí seo, tá na custaim tar éis éirí chomh mór agus tá siad uile chomh difriúil agus uaireanta tá ceisteanna faoin ngá le gníomhartha áirithe. Is é ceann de na ceisteanna is coitianta le déanaí an bhfuil na huibheacha péinteáilte ar an Tríonóide.
An gcaithfidh mé uibheacha a phéinteáil ar an Tríonóide?
Is é an t-uibhe an tsiombail de chuma an tsaoil. Ar na Cásca, tá uibheacha bainteach le hathéirí Chríost agus iad a phéinteáil i dearg, rud a shamhlaíonn dath fola Íosa. Sa saol nua-aimseartha, péinteann Críostaithe Orthodox uibheacha den chuid is mó ach amháin le haghaidh na Cásca. Nuair a chuirtear in iúl an féidir uibheacha a phéinteáil ar an Tríonóide, ba mhaith liom d'aird a tharraingt ar an bhfíric go ndearna ár sinsear mar an gcéanna sna sean-laethanta, go raibh sé seo níos paganach.
Cén dath a dhéanann dath uibheacha ar an Tríonóide?
Glactar leis an Tríonóide - Domhnach Uaine mar sin mar gheall ar an lá saoire a cheiliúradh,
Rinne na h-uibheacha iarracht tint glas a thabhairt freisin, péinteáil iad i bhfoirgneamh duilleoga beithe, ní hamháin go bhfuil an t-uibheacha bás sin ina siombail.
Ar an lá roimh an Tríonóide, luadh na marbh, ag tabhairt uibheacha glasa agus buí ar a n-uaigheanna. Ar an lá seo, an t-aon uair sa bhliain, ceadaíodh comóradh a dhéanamh ar naíonáin a fuair bás roimh bhaisteadh , agus gaolta a rinne féinmharú. Chun iad, tugadh uibheacha buí don reilig, na gaolta agus na daoine a bhí fágtha a bhí fágtha - glas.