Déantar staidéar ar an gcorp daonna ar fud agus ar fud, agus fós tá limistéar neamhspléite fós ann, agus ní féidir le duine ach speculate agus buille faoi thuairim a dhéanamh air. Cé go leor daoine a iarrann daoine féin iad: cad é an t-anam? Mura féidir é a fheiceáil, a chiallaíonn sé nach bhfuil ann idir?
Cad é an t-anam agus cén áit a bhfuil sé?
Ón aighneacht reiligiún, tuigtear gurb é an coincheap an "rud" i duine a chuireann isteach sa chorp ag tús na beatha agus fágann sé le tosú an bháis. Cad é anam an duine sa chiall ghinearálta? Is comhfhios an duine é seo, smaointe, íomhánna agus físeanna, gnéithe carachtar. Ach an áit ina bhfuil an bunúsach dofheicthe suite, sainmhíníonn pobail éagsúla ar bhealach difriúil:
- I mBilebóin, tógadh a h-áit ina cluasa ar shiúl.
- Réasúnaigh na nGiúdach Ársa gurb é an t-iompróir an fhuil.
- Creideann Eskimos go bhfuil an t-anam suite sa vertebra ceirbheacsach, mar an orgán is tábhachtaí.
- Ach an tuairim is coitianta: cónaí sí i gcodanna den chomhlacht a bhfuil baint acu leis an anáil. An cófra seo, boilg, ceann.
Cad é an anam ó thaobh eolaíochta de?
Níl sé fós anaithnid cad é an t-anam atá ann, cé mhéad is meáchan í agus cén chuid den chorp atá suite. Mar sin féin, rinneadh iarrachtaí arís agus arís eile chun an fhírinne a dhiúltú. I 1915, thomhas dochtúir Mheiriceá, Mac Dugall, meáchan fear roimh agus tar éis dó bás. Ní raibh ach 22 gram ar na luaineachtaí - leithreasaíodh an meáchan seo leis an "anam". Rinne dochtúirí eile turgnaimh den chineál céanna, ach níor dhearbhaigh na sonraí. Rud amháin go díreach: nuair a bhíonn sé ag imeacht go dtí saol eile agus fiú le linn codlata, bíonn comhlacht duine níos éasca. Shocraigh taighdeoirí an stáit in aice le bás gluaiseachtaí neamhghnácha agus pléascadh neamhbhrú fuinnimh.
Cad é an t-anam sa síceolaíocht?
Is féidir an téarma "síceolaíocht" a aistriú mar "eolaíocht an anam." Cé go bhfuil an coincheap teibí, níl aon fhoirm ná fianaise ann, i gcás síceolaíochta tá ról ríthábhachtach aige agus is í an phríomh-ábhar staidéir. Le cúpla bliain ó shin, rinne teolaithe agus fealsúnacht an cheist a fhreagairt "Cad é anam an duine?". Shéan ceann de na bunsraitheoirí síceolaíochta, Aristotle, an smaoineamh mar shubstaint, ach chonaic sé sos ó ábhar. D'iarr sé an phríomhfheidhm atá ag an bpríomhghníomhaíocht chun bitheolaíoch an orgánaigh a bhaint amach. Leagann an fealsamh cáiliúil eile, Plato, amach trí thús anam:
- nascann an duine níos ísle, míréasúnach, le hainmhithe agus plandaí;
- réasúnta - i gcoinne na mianta atá ag an gcéad cheann, agus iad ag dul i ngleic leis;
- Is é "spiorad fulach" rud ar a bhfuil fear ag troid i gcoinne an domhain ar fad, a chuid mianta.
Cad é an anam daonna i Orthodoxy?
Níl an eaglais ach an cheist a ardú: an bhfuil anam ann . Glaoch ar na Scrioptúirí Naofa ar cheann de dhá chomhpháirt gach duine ar aon dul leis an gcomhlacht. Cad é an t-anam in Orthodoxy? Is é seo an bunús saoil, an croílár neamhchorprach, an prionsabal inbhuanaithe unshakable cruthaithe ag an Tiarna. Is féidir an comhlacht a maraíodh, ach an t-anam - uimh. Tá sé dofheicthe ag nádúr, ach tá cúis leis, agus bíonn an t-aigne ann.
Anam unruffled - cad a chiallaíonn sé seo?
Téann daoine ar a mbealach sa saol seo, arna dtomhas ó thuas. Creidim go bhfuil coincheap den sórt sin mar anam tar éis an bháis ag fágáil an chomhlachta agus go dtéann sé ar aghaidh chun taisteal níos faide ar domhan eile. Ach uaireanta ní fhaigheann an bunúsach an chuid eile, mura bhfuil gnóthaí an duine ar an talamh críochnaithe. Cad a chiallaíonn anam a bhíonn ag brath? Tá sé ceangailte leis an áit, ní féidir le daoine, le himeachtaí, dul ar an gcorp agus ar shaol na maireachtála. De réir na gcreideamh, na féinmharú, a maraíodh go tragóideach nó iad siúd nach bhfuil "gaolta" in iúl ní féidir leo teacht ar an tsíocháin. Is cosúil go bhfuil siad ag crochadh idir an saol agus uaireanta beo i bhfoirm taibhsí.
Spiorad agus anam - cad é an difríocht?
Is é an t-anam ó chéim na faisnéise go réaltacht, rud a chabhraíonn le hoiriúnú ar fud an domhain. Sainmhínítear an duine "I" sa saol seo trí spiorad, pearsantacht. Ó thaobh na fealsúnachta, tá na coincheapa seo doscartha óna chéile, agus tá siad araon sa chorp, ach tá siad difriúil fós. Agus tá an cheist fós: cad é spiorad agus anam?
- Is é an t- anam an bunús bunúsach a bhaineann le pearsantacht, inneall beatha an duine. Le di, tosaíonn gach turas saoil ón gcoincheap féin. Tá sí faoi réir mothúcháin agus mianta.
- Is é an Spiorad an méid is airde de gach bunúsach a eascraíonn le Dia. A bhuíochas leis an spiorad, seasann daoine amach ó shaol an ainmhí, céim ar chéim níos airde. Is é an Spiorad an t-eolas féin, réimse na heolaíochta agus na heolaíochta, agus tá sé déanta i óige.
Gortaíonn an t-anam - cad atá le déanamh?
Lig dúinn an domhan spioradálta inmheánach a fheiceáil nach bhfuil sé dodhéanta, ach is féidir leat a bhraitheann, go háirithe go mbraitheann tú go mór. Tarlaíonn sé seo nuair a bhíonn mothúcháin dhiúltacha láidir ag duine, mar shampla, go bhfulaingíonn sé tar éis bás garbh nó tromchúiseach. Níor ghlac daoine le tuairim choitianta cad atá le déanamh má dhroim anam ó ghrá nó ó chroí. Níl aon leigheas ann chun fulaingt a chaitheamh (seachas pian fisiceach). Is é an t-am ach an saothóir is iontaofa. Cuideoidh gaolta tacaíochta leat dul i ngleic leis an bpian. Cabhróidh siad ag an am ceart, comhairle a thabhairt dóibh, a tharraingt ó smaointe brónach.
Cruthúnas go bhfuil anam ann
Ní thugann seisceoirí freagra neamhbhríoch don cheist: cad é an t-anam, toisc nach féidir é a fheiceáil, a thomhas agus a dteagmháil léi. Mar sin féin, tá fianaise ann go bhfuil an t-anam ann, agus níl aon. Baineann gach ceann acu le réimsí éagsúla den saol.
- Fianaise stairiúil agus reiligiúnach ná go bhfuil an smaoineamh ar thús spioradálta leabaithe i ngach reiligiún domhanda.
- Ó thaobh fiseolaíochta, tá an t-anam ann, ós rud é gur féidir é a mheá. Seo agus iarracht sé go leor eolaithe a dhéanamh ar fud an domhain.
- Mar bithfhuinnimh, léiríonn anam an duine féin agus is é an pictiúr atá ina aura dofheicthe, a chinnfidh feistí speisialta.
- Cruthúnas Behterov sa smaoineamh ar ábharthacht na smaointe agus iad a athrú i bhfuinneamh. Nuair a fhaigheann duine bás, bíonn an iompróir smaoineamh beo.
Cad a dhéanann anam tar éis bháis?
Níl aon chomhdhearcadh ann maidir le turas an eintiteas spioradálta tar éis bháis. Tá an t-eolas go léir faoi seo deimhnithe ag an mBíobla. Nuair a scoirfidh na próisis saoil agus a stopann an inchinn ag obair, fágann an smaoineamh an comhlacht. Ach ní féidir é seo a thomhas agus ní féidir é a ghlacadh de dheonú. De réir an Bhíobla, téann an t-anam tar éis an bháis trí roinnt céimeanna íonachta:
- ar an tríú lá bás an comhlacht éitearach;
- ar an naoú - cailleadh an astral;
- fhágann na comhlachtaí meabhracha agus ócáideach an duine ar an bhfiché lá, agus déantar an t-anam a ghlanadh.
Má chreideann tú i scríbhinní ársa, tá an bunúsach spioradálta ath-aisling agus faigheann sé comhlacht nua. Ach deir an Bíobla go bhfaigheann duine (is é sin, anam) ar neamh nó ar ifreann tar éis a bháis. Cruthúnas seo - fianaise na ndaoine a mhaireann bás cliniciúil. Labhair siad go léir mar gheall ar an áit aisteach inar fhan siad. I gcás roinnt, bhí sé solas agus solas (neamh), do dhaoine eile - gruama, uafásach, líonadh le híomhánna mí-áitiúla (ifreann). Cé go leanann an saol i gcónaí ar cheann de na príomh-mhistéireachtaí atá ag an gcine daonna.
Tá scéalta fiú níos suimiúla ann faoi scaoileadh an anam ón gcorp - le linn codlata agus ní hamháin. Úsáidtear fiú cleachtais speisialta, le cabhair a bhféadfadh an prionsabal astral a bheith scartha ón duine fisiceach agus go dtarlaíonn sé ar thuras trí ábhar leochaileach. Is dócha go bhfuil gach duine gan eisceacht in ann rudaí osnádúrtha a bheith in ann, ach nach bhfuil staidéar déanta acu ar eolaíocht na beatha agus an bháis fós.