Sa Pholainn, déantar grianghraif de mermaid fíor, a cheiltíonn pearsanra míleata ó shúile prionta ...
Is créatúir iad na maighdeana mara, na finscéalta faoina bhfuil le fáil i miotaseolaíocht na ndaoine atá ina gcónaí i ngach cearn den domhan. Cibé áit a bhfuil roinnt locháin - lochanna, farraigí nó aigéin, coinníonn an miotaseolaíocht áitiúil na scéalta faoi áitritheoir mistéireach na doimhneachta. Ní féidir le carachtair iontacha a bheith á gcur i ngleic le cinnteacht iomlán fiú a bheith ar an bhféiniúlacht agus ar fhigiúirí reiligiúnacha, toisc go bhfuil cruthúnais iontacha ar maighdeana mara ar a laghad uair sa deich mbliana.
I gcás ina dtagann maighdeana mara agus conas a fhéachann siad?
Tá ainmneacha iomadúla ag an siren, an undina, an naiad, an mavka den chréatúr céanna, ar a dtugtar "mermaid" i stair na Slavacha. Ba é sinsear an téarma seo an focal "cainéal", rud a léiríonn an bealach atá leagtha síos ag sreabhadh na habhann. Creidtear go raibh ann go raibh cónaí ar anamacha naíonáin neamhcheaptha a fuair bás i rith na seachtaine Troitsk, cailíní a chuaigh nó a chuir faoi fhéinmharú roimh phósadh, agus chinn siad a bheith ina choimeádaí uiscí dá gcuid féin.
Go dtí an lá atá inniu ann, i roinnt sráidbhailte de na Sean-Chreidmheach, beo finscéalta más rud é nach bhfuil saol maith ag an ngnéas níos cothroime ar an talamh mar gheall ar uaigneas, bochtaineacht nó bás na dtuismitheoirí, is féidir léi iarraidh ar na biotáillí foraoise í a chur go dtí a marsh nó a loch, chun síocháin shíoraí a fháil.
Is féidir le maighdeana mara tréithe creideamh tíre athghrádú in ainmhithe - éin, froganna, iora, muirí, bó nó francaigh. Ach is eol dóibh siúd a bhfuil níos mó eolais acu ná cuma cailín nó bean óg, is féidir le h-eireaball fada a bheith cosúil le hiasc in ionad a chosa. Sa Rúis Bheag agus sa Ghréig, chreid daoine go bhféadfadh maighdean mara dul i gcos más mian leis. Dála an scéil, bhí smaoineamh den chineál céanna ag na Gréagaigh: léirigh siad sirena go heisiach mar mhaighdean álainn, gan difríocht ó ghnáthchailíní. Chun a thuiscint gur siren a bhí os comhair dó, agus ní ina charmer óg, níorbh fhéidir leis an mairnéalach teacht díreach le duine le bás féin: thug na sirens na fir le canadh seductive agus maraíodh go mearbhall.
I dtuairim gach náisiúntachta, caitheann maighdeana mara gruaig ach ó ghruaig scaoilte. D'fhág an ghné seo in amanna idirdhealú a dhéanamh ar chailíní beo ó na créatúir paranormal. Is é an bhfíric go bhfuil Críostaithe clúdaithe ag a gcinn i gcónaí le ciseán, mar sin is simplí comhartha go bhfuil mermaid os comhair fear. I leabhar séipéal na hÚcráine caomhnófar an taifead ar chailín a d'fhág an teach ar an oíche roimh na bainise agus tháinig sí ina mhaighdean mara. Thuig a hathair gach rud nuair a chonaic sí í ar an oíche in aice leis an teach le cuacha a scaipeadh thar a gualainn agus "pósta" sí le colún ionas nach gcuirfeadh a n-anam bagairt air.
Scéalta finnéithe fírinne faoi maighdeana mara
Tá sé ar eolas gur roghnaíonn fir fir an nymphs uisce fiaigh go heisiach. In Albain agus in Éirinn, go dtí seo, tá snáthaid ag cuid acu i gcónaí chun mermaid a mhúscailt, a bhfuil eagla orthu go bhfuil iarann criostaithe mar theine, in ionsaí, chun a shaol a shábháil. Tá cruinniú léi contúirteach don saol, mar gheall ar iarracht an créatúr an t-íospartach a mhealladh go dtí an doimhneacht agus a bhás nó a thicle go dtí an bás. Ach is eol scéalta scéalta ar na cinn ádh a d'éirigh go marthain tar éis cumarsáid a dhéanamh leis an mermaid.
Tagraíonn an chéad lua a dhoiciméadú ar an 12ú haois. Cruinneas na hÍoslainne Tuairiscíonn Speculum Regale bean le eireaball éisc, a bhí gafa agus príosúnachta i ndaoine cónaitheoirí an chaisleáin sa sráidbhaile cósta. Níl a fhios an raibh a fhios aige conas a labhairt agus an raibh sí tar éis dul i ngleic le crosanna superstitious, ach dúirt finnéithe finné go raibh am in ann an t-ainm Marguer a thabhairt.
I 1403 san Ísiltír, bualadh údar an leabhair "Wonders of nature, nó bailiúchán neamhghnách agus nótaí de feiniméin agus eachtraí fiú ar fud na n-eagraíochtaí ar fad, a eagrú in ord aibítre" agus bailitheoir rarities Sigot de la Fonda, cailín a fuair daoine ar an trá nuair a d'iarr sí cúnamh. Bhí géar aice, seachas a scaipeadh amach i rith stoirm, agus mar sin tugadh ainm Nereid dó. Tugadh an mermaid don chathair, d'fhoghlaim sé bia a ullmhú, nigh agus aire a thabhairt don eallach. Tá a fhios gur chaith Nereid níos mó ná 15 bliain le daoine - agus gach lá iarracht sí filleadh abhaile, go dtí an fharraige. Nuair a bheidh sí ag snámh ar shiúl, níl sé ag foghlaim teanga an duine a labhairt agus a thuiscint.
Ar 16 Meitheamh, 1608, d'éirigh leis an maraí Henry Hudson, a dtugtar an Caolas ina dhiaidh sin, ar thuras le grúpa mairnéalach. Ar an gcéad lá ar an bhfarraige oscailte, i bhfad ó shibhialtacht, chonaic siad cailín ag crochadh ar na dtonnta ag canadh guth iontach.
"A áilleacht óg le cíche lom, gruaig dhubh agus eireaball ronnach, agus níor chuaigh muid ar aghaidh riamh."
Mar sin scríobh na mairnéirí san iris ar bord. Ag foghlaim faoin gcás seo, d'iarr Peadar comhairle ón gcléir ón Danmhairg, cibé an bhféadfaí a chreidiúint sna scéalta seo. D'fhreagair Episcon Francois Valentine dó an lá eile a chonaic sé go pearsanta maighdean agus finnéithe air sin - caoga duine.
Sa bhliain 1737, d'eisigh iris nuachtán Béarla do dhaoine fir nóta faoin gcaoi a thug iascairí deireadh seachtaine anuas, chomh maith le sreabhadh iasc sa ghlan, a thabhairt ar bord le créatúr aisteach. Ar ndóigh, chuala siad faoi maighdeana mara, ach rug siad sa ghabháil ... fear le eireaball éisc! Bhí eagla ag créatúr aisteach mar gheall ar na bochta gur mharaigh siad a n-chreiche go dtí an bás. Ceannaíodh corp an ollphéist agus léiríodh i músaeim Exter le roinnt céadta bliain.
Tuairiscigh finnéithe finnéithe:
"Bhí an créatúr seo ag súil leis an samhlaíocht agus rinne sé groans daonna. Nuair a tháinig muid chugainn, chonaic muid gur fear le eireaball bán agus éan membranous clúdaithe le scálaí. Bhí an chuma ar an gcreatúr repulsive agus iontas cosúil leis an duine ag an am céanna. "
Bhí marcáilte in 1890 in Albain mar theaghlach maighdeana mara go léir in aice le hOileáin Orcach. Bhí triúr cailíní ag snámh san uisce, ag gáire agus ag iascaireacht, ach ní raibh siad ag snámh gar do dhaoine. Ní féidir a rá go raibh eagla orthu fear - b'fhearr dóibh é a sheachaint. In éagmais iascairí, fhan nymphs ar chlocha cósta. Tá sé ar eolas go raibh maighdeana mara ina gcónaí sna codanna seo ar feadh níos mó ná 10 mbliana. I 1900, d'éirigh le feirmeoir na hAlban ceann de na maighdean mara a ghabháil as an garda:
"Ar bhealach ba ghá dom dul le mo mhadra i gcarraige i bhfad i gcéin chun na caorach a tháinig isteach ann. Ag bogadh feadh an rabhaidh ag cuardach caorach, thug mé faoi deara imní nádúrtha an madra, rud a thosaigh ag éirí as a chéile. Ag dul isteach sa raichín, chonaic mé mermaid le gruaig chatach dearg agus súile ar mhara. Bhí an mermaid ard le fear, an-álainn, ach le léiriú fíochmhar den sórt sin go raibh eagla orm go raibh sé ag dul óna chéile. Rith mé amach, thuig mé go raibh an mermaid i rabhaidh mar gheall ar an taoide íseal agus go raibh sé ag fanacht ann chun an taoide a shnámh ar ais sa mhuir. Ach ní raibh mé ag iarraidh teacht ar a cuid cúnamh. "
Le linn an 20ú haois, feictear maighdeana mara sa tSile, i Stáit Aontaithe Mheiriceá, sa Pholaineacht agus sa tSaimbia. Sa bhliain 1982, aimsíodh nymphs den chéad uair sa USSR, i gcás ina raibh siad roimhe sin ní chreid siad i stair faoi na créatúir eile a bhí ina gcónaí in uisce. Le linn na hoiliúna, chuaigh snámhóirí ag dul i ngleic le Baikal faoi uisce faoi uisce le tréad éisc le comhlacht mná. Tar éis dóibh dromchla a dhéanamh, d'inis siad cad a bhí le feiceáil acu agus a fuair siad orduithe chun teagmháil a dhéanamh le háitritheoirí aisteach Loch Baikal. B'fhiú iad a bheith ag snámh leis na maighdeana mara, mar a chaith tú tonn thuaisceartach orthu, mar gheall ar a d'éag na himeallóirí scúba i gceann cúpla lá ar a chéile, agus na daoine a bhí ag maireachtáil - a bhí neamhbhailí.
Ba é an trácht deireanach sa phreas faoi maighdeana mara na hailt a scríobh iriseoirí ó go leor tíortha tar éis an chuma ar an Idirlíon grianghraif ón talamh oiliúna míleata sa Pholainn i 2015. Taispeánann na pictiúir go soiléir go bhfuil daoine i gcóir cosanta ag baint le méid an duine, ach le eireaball éisc. Tá go leor ualach ar a n-ualach, mar gheall ar sheisear an duine a rinne an síneán ag an am céanna.
D'fhág rialtas na Polainne na grianghraif gan trácht a dhéanamh. Agus is féidir le heolaíocht choimeádach míniú a fháil maidir le maighdeana mara a bheith ann?