Don chuid is mó againn, tá an focal "Nollag" bainteach leis an amhrán "MerryChristmas", Santa Claus, stocaí stiallacha crochta thar teallach agus "sceallóga" eile a fuarthas ar iasacht ó scannáin Mheiriceá. Mar sin féin, cheapann cúpla duine go mbaineann sé seo go léir leis an Nollaig Chaitliceach, a cheiliúradh ar 25 Nollaig de réir an fhéilire Gregorian. Ach ceapann lucht leanúna Orthodoxy an fhéile seo ar 7 Eanáir, ag brath ar fhéilire Julian. Tá a dtraidisiúin féin ag na tíortha Orthodox, an Rúis go príomha, cosúil leis na cinn Caitliceacha, atá fréamhaithe san am atá thart. Mar sin, conas a cheiliúradh siad na Nollag sa Rúis?
Stair na saoire
Agus é ag caint faoi stair cheiliúradh na Nollag sa Rúis, ní mór don chéad uair a thabhairt faoi deara go dtosaíonn sé sa deichiú haois - ag an am sin tharla scaipeadh forleathan na Críostaíochta. Mar sin féin, bhí sé deacair go gcuirfeadh na Slaváin an chreideamh páganach a thréigean láithreach, agus mar thoradh ar seo bhí feiniméan an-suimiúil ó thaobh cultúrtha: bhí dualgais ársa ar roinnt naoimh Chríostaí, agus coinnigh go leor laethanta saoire gnéithe ar leith de phaganachas. Táimid ag caint faoi deasghnátha: Nollag sa Rúis, mar shampla, i gcomhthráth le Kolyada - lá an réitigh gheimhridh, a shamhlú laethanta níos faide agus oíche a ghiorrú. Níos déanaí, thosaigh Kolyada ag oscailt Oíche Nollag - sraith laethanta saoire na Nollag, a mhair ó 7 go 19 Eanáir.
Tugadh Oíche Nollag do na Slavs ar tráthnóna 6 Eanáir. Tagann an focal seo as an ainmfhocal "osovo" - léirigh sé mias de gráin cruithneachta agus eorna bruite, blasáilte le mil agus torthaí triomaithe. Cuireadh an bia faoi na deilbhíní - mar chineál bronntanais don Slánaitheoir, a bhí ar tí a rugadh. Ar an lá seo bhí sé in ann staonadh ó ithe roimh an chuma ar an réalta Beithil sa spéir. Ar an oíche chuaigh daoine chun na heaglaise le haghaidh seirbhís sollúnta - Vigil. Tar éis an tseirbhís, leag siad amach i "cúinne dearg" faoi na híomhánna de lámh féar, seagal agus kutia - leite gráin. I dtús báire, bhí sé ina thairiscint do Veles, an dia thorthúlacht sa phiobán paganach, ach chaill sé a bhrí bhunaidh de réir a chéile agus thosaigh sé le feiceáil mar siombail de Nativity of Christ.
I measc na traidisiúin le haghaidh ceiliúradh na Nollag sa Rúis bhí "razgovlenie": tar éis fastadh i ngach teach tábla lag le clúdaithe. Géanna, muca, anraith cabáiste Rúisis, glóthach, kutia, pancóga, pastaí, seansaí ... Bhí tréith riachtanach an tábla Fhéile "juicy" - figurines ainmhithe atá múnlaithe ó thaos.
Deasghnátha agus custaim na Nollag
Mar a luadh thuas, mhair na Nollag agus na Nollag sa Rúis 13 lá - ó 7 go 19 Eanáir. Rinneadh an t-am seo ar fad ar fheidhmiú deasghnátha naofa iomadúla, ádh fhortún, cluichí agus siamsaíocht eile. Bhí an-tóir orthu i measc na ndaoine óga: bhí daoine óga agus cailíní óga ag bailiú i ngrúpaí beaga agus shiúil siad timpeall na dtithe go léir sa sráidbhaile, ag canadh caróil faoi na fuinneoga (amhráin deasghnátha ag moladh an t-úinéir agus a theaghlach) agus ag fáil cóireála dó.
Tugadh "Ardeaglais na Maighdean" ar an dara lá den Nollaig.
Tá saoire na Nollag sa Rúis tar éis deireadh a chur le seirbhís uisce go traidisiúnta: chuir daoine a chreidiúint go devoutly isteach i bpoll oighir in aice leis an Iordáin, ag bagairt a gcuid peacaí roimh an mBaistint .