Tá sé deacair a shamhlú go raibh zú ar fud an domhain i gcás nach raibh ainmhithe sna cages ach daoine. Creidim, ní féidir leis na scéalta seo a fhágáil neamhdhíobhálach.
Tá zú ag beagnach gach cathair mhór, agus déileáiltear le daoine go difriúil leo. Is iad siúd a chreideann gur brionglóidí ainmhithe é seo ba chóir go mbeadh cónaí orthu saoirse. Cad is féidir, ansin, a rá faoi zúna daonna, a raibh roinnt de na blianta ó shin ag feidhmiú go gníomhach agus go raibh siad tóir orthu. Bhí daoine ag a bhfuil tréithe sonracha acu, rud a mheall an pobal. Faigh amach faoi na scéalta uafásacha seo.
1. Saarty Bartmann - 1810
Fuair an déileálaí coimhthíocha ainmhithe taispeántas neamhghnách - cailín 20 bliain d'aois, a thug sé post ard-íoctha dó, gan aon cheann a shonrú. D'aontaigh sí agus chuaigh sí leis go Londain. Mheall Saarty aird an cheannaithe lena muiceanna suntasacha, agus ní raibh cruth neamhghnách ag a giniúna. Bhí éadaí daingean uirthi nó beagnach nochta, mar thaispeántas ag an taispeántas. Bhí cónaí uirthi i gcoinníollacha uafásacha agus d'éag sé i mbochtaineacht, agus bhí ionadaíocht ag an gcnámharlach, an inchinn agus na mná ghiniúna go dtí 1974 i Músaem an Duine i bPáras. Arna iarraidh sin ar Nelson Mandela sa bhliain 2002, cuireadh ar ais go dtí a dtír dhúchais ar iarsmaí Saarty.
2. An Dlús Dying - 1835
Ar bhealach neamhghnách chinn sé a ghairm bheatha a thógáil. Barnum, a fuair an slabhra hAfraice-Meiriceánach Joyce Heth. Ag an am sin bhí sí 79 mbliana d'aois, agus bhí fadhbanna tromchúiseacha sláinte aige: daille agus pairilis beagnach comhlánaithe (ní fhéadfadh bean ach labhairt agus bogadh lena lámh dheis). Léirigh Barnum an bhean bocht mar an t-altra 160 bliain d'aois George Washington. Fuair sí bás bliain ina dhiaidh sin.
3. "Negro Village" - 1878-1889
Le linn an Aonach Domhanda i bPáras, tugadh isteach an pobal chuig "Sráidbhaile Negro". Bhí an-tóir ar an nochtadh, agus thug timpeall 28 milliún duine cuairt air. Ag an taispeántas i 1889, bhí 400 treubh dúchasach ina gcónaí ar an mbaile. Bhí tithe agus coinníollacha eile sa saol ag daoine, ach bhí fál timpeall orthu, taobh thiar a raibh lucht féachana ag breathnú ar shaol "taispeántais choimhthíocha".
4. Indians de chuid Kaveskar - 1881
Ón tSile, faoi imthosca anaithnid, cuireadh cúig Indians de threibh Kaveskar as oifig. Bhí daoine á n-iompar go neamhdhleathach go dtí an Eoraip agus iompú isteach i taispeántais sa zú. Bliain ina dhiaidh sin d'éag siad go léir.
5. Aborigines an treibhe Selk'nam - 1889
Ní mheasann Karl Hagenbeck, ní hamháin an chéad duine a d'athraigh zú ainmhithe, rud a fhágann go bhfuil siad gar do nádúr, ach freisin an chéad duine chun zú daonna ag gluaiseacht. Ghlac sé le 11 duine ó threibh Selk'nam, dhún sé iad i gcais agus léirigh siad iad i gcodanna éagsúla den Eoraip. Is buailte é seo a tharla le cead ó Rialtas na Sile. Dála an scéil, bhí am a leithéid ag fanacht le hionadaithe ó threibheanna eile.
6. Cluichí Oilimpeacha Savage - 1904
I Meiriceá, eagraíodh Cluichí Oilimpeacha Savages, inar ghlac daoine dúchasacha treibheanna éagsúla a bailíodh ó áiteanna éagsúla páirt: An Afraic, Meiriceá Theas, an tSeapáin agus an Meánoirthear. Reáchtáladh roinnt comórtas agus bhí a gcuid smaoineamh uafásach - a chruthú nach bhfuil "savages" mar lúthchleasaithe mar dhaoine "bán" sibhialta.
7. Cailín na hAfraice - 1958
Ag féachaint ar an ngrianghraf seo, níl sé deacair a bheith súgartha, de réir mar a chothaítear cailín beag as a cuid lámha, de réir mar a dhéileálfar le hainmhithe ag zú. Léiríonn an léaráid an difríocht idir daoine "bán" agus "dubh". Bhí taispeántas den sórt sin sa Bhruiséil agus bhí sé ann go dtí go dtiocfadh pictiúrlann ar aghaidh, mar go bhféadfadh daoine a fiosracht a shásamh cheana féin ar bhealach difriúil. Ón am sin, thosaigh an pobal ag smaoineamh ar zúna an duine mar rud a bhí brónach, agus sa chuid is mó de na tíortha cuireadh cosc orthu.
8. Pygmy Congolese - 1906 bliain
Ag an Zú Bronx, tugadh paráid de phómaí 23 bliain d'aois, a tugadh ó Shaorstát an Chongó. Osclaíodh an taispeántas gach lá i mí Mheán Fómhair. Bhí fear ar a dtugtar Ota Benga cinnte go raibh sé ag dul go dtí gnáth sú chun aire a thabhairt d'eilifint, ach d'éirigh le gach rud go difriúil. Níor shuigh sé ach i gcaisíní, ach chaith sé orang-utan agus rinne sé cleasanna éagsúla leis, agus d'fhéach sé go leor lucht féachana le boghdóireacht, agus bhí sé ag iompú go leor grimaces.
Scríobh an taispeántas fiú sa nuachtán aitheanta ar a dtugtar The New York Times leis an teideal: "Déanann Bushman cage le moncaí ón Bronx". Bhí roinnt stáit indignant faoin taispeántas seo, mar sin bhí sé clúdaithe suas. Tar éis sin, d'fhill an pygmy go dtí an Afraic, ach ní fhéadfaí filleadh ar an saol gnáth, agus tháinig sé arís i Meiriceá. Níor choinnigh Ota a shaol a choigeartú lasmuigh den zú, agus mar sin i 1916 rinne sé féinmharú trí lámhach féin sa chroí.
9. Jardin d'Agronomie Tropicale
Na Fraince i bPáras, chun a gcumhacht a thaispeáint, chaith siad am agus airgead chun taispeántas a chruthú a léiríonn a gcumhacht coilíneach. Thóg siad sé sráidbhaile, ag cur na coilíneachtaí Fraince i bhfeidhm: Madagascar, Indochina, an tSúdáin, an Chongó, an Túinéis agus Maracó. Rinneadh iad i bhfianaise saolré na gcoilíneachtaí seo, ag cóipeáil gach rud ó ailtireacht go talmhaíocht. Mhair an nochtadh ó Bhealtaine go Deireadh Fómhair. Le linn an ama seo, thug níos mó ná 1 mhilliún duine cuairt ar an zú daonna.
Ó 2006 i leith, tá críocha agus pailliúin an tsú zú do dhaoine tar éis a bheith oscailte do chuairteoirí, ach níl siad an-tóir orthu, mar gheall ar fhág an t-am atá caite go mór ar an áit seo.
10. Zoos Daonna Inniu
Sa domhan nua-aimseartha, tá "taispeántais" cosúil leis. Sampla is ea lonnaíocht na treo Kharava, a chónaíonn ar oileán Andaman san India. Tá an áit seo coitianta le turasóirí, a léirítear ní hamháin an nádúr fiáin, ach freisin saol na ndaoine seo. Ar feadh lae, léiríonn daoine an damhsa treibhe, conas a shealbhaíonn siad, agus mar sin de. Cé go bhfuil cosc ar risíochtaí den chineál céanna i gCúirt Uachtarach na hIndia, de réir ráflaí, tá siad fós i láthair go neamhdhleathach.