Tá a fhios againn go léir go bhfuil 12 comhartha ar an stoidiaca agus tá sé seo go maith le chéile le míonna sa bhliain. Roinntear an spéir astrological i 30⁰ i 12 chuid agus ba é na sealtáin a fuair isteach sa rannóg seo agus ba é ár zodiacs. Mar sin féin, idir Saighdeoir agus Scairp ón deisceart, bhí réaltbhuíon eile "brúite", rud nach bhfreastalaíonn i tasc uimhriúil rathúil den sórt sin - an réaltbhuíon Ophiuchus, an comhartha déag den stoidiaca. Tá an tsochaí domhanda astrologers faoi bhagairt i gcónaí "go bhfuil gach rud athscríofa go hálainn" chun stop a chur leis na mílte bliain de mhíshuim ar Aesculapius. Chomh fada agus a cheapann siad faoi conas é a chur timpeall, déanfaimid é a fhíorú, ar a laghad, cé hé Aesculapius.
An Finscéal
Is é Aesculapius an Dia Gréige ársa leighis, a tháinig ina dhiaidh sin ar Ophiuchus, comhartha nua an stoidiaca. I máthair Aesculapius, bhí an Dia ghrian Apollo i ngrá, as a raibh sí ag iompar clainne lenár Ophiuchus. Mar sin féin, níor fhan an bhean dhomhanda dílis agus d'fhulaing Apollo, ar mharaigh sé í, agus d'fhág sé a mhac go trócaire cinniúint. Fuair an t-aoire foscadh ar an leanbh, agus bhí an leanbh, tar éis fás suas, ina dhiocail ar an Centaur. Go gairid bhí Aesculap clúiteach mar shealóir mór agus ba é an sealgair Orion a "chliant" a bhuail Scorpio sa tsáil. Hades - bhí fearg ar an dia báis le Aesculapius toisc gur chuir sé sciar na leapa de na marbh air, agus rinne sé gearán do Zeus. Chuir Dia na déithe ar fad ar feadh i bhfad gan smaoineamh le tintreach agus Scorpio, agus Orion, agus Aesculapius, a bhí anois mar choimhlintí ar neamh. Tugadh Ophiuchus ar Aesculapius.
Tréithe
Ní mór tús a chur le tréith an chomhartha Ophiuchus lena íomhá, a deir go leor cheana féin. Breathnaíonn Ophiuchus cosúil le nathair a bhuilleann a eireaball féin. Agus is é an réaltbhuíon féin i bhfoirm na litreach Y. Is féidir le daoine a rugadh idir 30 Samhain agus 17 Nollaig iad féin a mheas Ophiuchus.
Ní hionann na daoine seo mar gheall ar a gcinniúint féin, bíonn siad ag déanamh céim orthu agus smaoineamh ar rudaí domhanda. Tabharfaidh Ophiuchus iad féin chun daoine a fhónamh, bíonn rudaí móra i gcónaí agus a dtrialacha is deacra i gcónaí.
Deir siad fiú nach mbuaileann an Ophiuchus nathracha, is féidir leo iad a phóg, súgradh leo, ach tá venom nathair gan dochar dóibh. Ina theannta sin, maireann Ophiuchus bealaí agus bealaí éagsúla. Is minic gur féidir leat a fháil amach go bhfuil roinnt teaghlaigh ag Ophiuchus i gcathracha éagsúla, ní hamháin go bhfuil ciorcal sóisialta amháin acu. Tá na daoine seo in ann a threorú go comhthreomhar gan aon cheann, agus ní beirt shaol difriúil.
In aon tubaiste, tá Ophiuchus maireachtáil, ach má dhéanann tú dochar d'ionadaí an chomhartha seo, ansin casadh sé ó sheirbhíseach daonnachta i do bhrionglóid uafásach. Ag an am céanna, a bheith i ngrá, is féidir le Ophiuchus a bheith mar an créatúr is coibhneasta agus is cúramaí ar domhan.
Is minic gur íospartaigh féinmharú iad siúd a rugadh faoi shíniú Ophiuchus agus, á gcosaint ó ionsaithe neamhshéaracha ar a saol, tá siad "ag tabhairt" iad féin, mar atá léirithe sa phictiúr. Is é an chúis atá leis an Ophiuchus a choinneáil ag iarraidh an cheist, cén fáth a bhfuil cónaí orthu, más gá dóibh bás? Ina theannta sin, á thréigean, fágtha gan daoine, ar a bhfuil siad i dteagmháil le cúram agus aire a thabhairt dóibh,
Ceann scríbe ó thuas
Tá cuspóir speisialta ag gach Ophiuchus, ach tá siad siúd atá forordaithe misean ó thuas. Tá na daoine seo marcáilte agus marcáilte le marcanna breithe. I measc na bhfear, tá siad suite faoin ailtithe clé, i mná - faoin gceart. Is féidir é a bheith ach caochÚn san áit seo, atá ann ón gcéad bhreith, nó le comhartha sonrach de Ophiuchus - Y. Is é sin, is é íomhá an réaltbhuíon ná caochÚn. De ghnáth ní bhíonn réaltbhuíon den sórt sin suite faoi na crainníní, ach i lár an chomhlachta - ar an bholg nó ar chúl, agus ciallaíonn sé go bhfuil bronntanas ann a chaithfear a úsáid chun leasa an chine daonna.