Atreorú Iarúsailéim

Luaitear cathair Iarúsailéim den chéad uair sa XVIII-XIX haois RC. Ag an am sin, luadh é faoi ainm Rusalimum i scríbhinní na hÉigipte, agus bhí sé mar aidhm aige curse uafásach a chur ar na daoine a bhí ag iarraidh dochar a dhéanamh ar an Éigipt. Bhí ainmneacha difriúla aige: Shalem, rud a chiallaíonn "foirfe, iomlán", faoin ainm seo tá sé luaite i Leabhar Genesis, d'éirigh na hÉigipteacha ina dhiaidh sin mar Urusalimma, agus is féidir leanúint ar aghaidh leis an liosta seo le tamall fada. I aistriúchán ón teanga Eabhrais, ciallaíonn Iarúsailéim ("Yerushalaim") "cathair na síochána", ach níl aon chathair ar an bplainéad in éineacht leis an abyss cogaidh agus scriosadh níos mó ná mar a bhí sé. Athraigh rialálaithe Iarúsailéim 80 uair! 16 uair a bhí sé scriosta beagnach go hiomlán agus athsheoladh 17 uair.

Na radharcanna is mó de Iarúsailéim

Tá go leor séadchomharthaí ailtireachta, a bhfuil cuid mhaith acu míle bliain d'aois, a mhealladh turasóirí agus taighdeoirí ó gach cearn den domhan. Cad is fiú cuairt a thabhairt ar an Mosque Dome. Tá a chruinneachán, atá 20 méadar ar trastomhas, le feiceáil go foirfe ó áit ar bith sa chathair. Tá Dome of the Rock Mosque i scéal iontach in Iarúsailéim, tá sé suite ar bharr an Mhóta Teampaill (Moria). De réir an tsainteachta, bhí sé as anseo gur chuaigh an Prophet Muhammad chun bualadh le Allah ar neamh. Tá tábhacht ollmhór ag Montaigh an Teampaill in Iarúsailéim don Giúdachas agus don Ioslam, toisc go bhfuil sé leis an áit naofa seo go bhfuil baint ag an dá reiligiún.

Is mór spéis é an scéal ar an mBalla Béilí in Iarúsailéim, mar sin, cén áit a dtagann an t-ainm siombalach seo? In aice leis, tá na Giúdaigh ag caoineadh faoi scriosadh an Chéad agus an Dara Teampall de Sholamón in Iarúsailéim, agus níl ach ballaí an ghlúin ach foirgnimh álainn amháin. De réir toghta an chinniúint olc, scriosadh iad ar an lá céanna, ach amháin i blianta éagsúla. Deir scrioptúir na nGiúdach nach raibh na scrios seo gan idirghabháil an Uile-chumhacht. Don chéad uair a phionósadh na Giúdaigh le haghaidh idolatry, incest, agus sa dara ceann - le haghaidh mothúcháin fuilteach gan chúis. Tá sé suimiúil freisin a fhoghlaim go bhfuil na Giúdaigh ar fud an domhain ar fad ag casadh a gcuid paidreacha i dtreo Iosrael, agus go bhfuil na Giúdaigh ina gcónaí ar a chríoch ag dul i dtreo an Bhalla Wailing.

Tá an-spéisiúil ar cheann de na shrines is ársa - Eaglais na Nativity in Iarúsailéim, atá ar cheann de na templaí is ársa ar domhan. Tá sé suite díreach os cionn an uaimh, áit a raibh an Slánaitheoir le feiceáil. Tá an eaglais seo tábhachtach do Chríostaithe, go díreach, cosúil le Dome of the Rock in Jerusalem do na Giúdaigh.

Is é meabhrán an-suimiúil stair ná túr David in Iarúsailéim, cé nach bhfuil aon rud le déanamh ag an Rí David féin. Is míthuiscint é an fáth gur tugadh ainm an rí ársa ar an struchtúr seo. Go deimhin, tógadh é le linn réimeas Herod an Mhór, agus bhí sé bunaithe i bhfoirmeacha beaga fiú roimh na Hasmoneans.

D'fhonn an Olive (Mount of Olives) a fheiceáil in Iarúsailéim, beidh ort an Seanchathair a fhágáil. Tá an t-ainm mar gheall ar an iliomad crann olóige ag fás ar a chuid fánaí. Óna bharr is fearr, cuirtear léargas iontach ar an Golden Gate.

Tógadh basilica Threo Gethsemane, ar a dtugtar Teampaill na Náisiún uile i Iarúsailéim, le cistí ó 15 tír leis an gcreideamh Caitliceach i 1926. Bhailigh paróistí Caitliceacha ó gach cearn den domhan cistí chun maisiú taobh istigh agus taobh amuigh na heaglaise maorga a shocrú.

Ón ábhar seo, bíonn sé soiléir cén fáth go ndearnadh sárú ar chogadh fuilteach ar feadh na mílte míle ar an gceart an áit naofa seo a dhéanamh. Ach dóibh siúd a leanann an nuacht domhanda, bíonn sé soiléir nach bhfuil cead ag an gcoimhlint i seilbh na Talún Naofa go dtí an lá inniu. Ba cheart cuimhneamh a bheith ag Críostaithe gur buíochas leis an gComhairle Apostóil a bhí ar siúl i Iarúsailéim sa bhliain 51 de Nádacht Chríost go bhfuair an chreideamh Críostaí aitheantas.

Chun cuairt a thabhairt ar Iosrael beidh pas agus víosa de dhíth ort.