Is saoire Críostaí suntasach é saoire poiblí an Annunciation of the Virgin Mary. Ar an lá seo, dúirt an teachtaire neamhaí Gabriel le Mair go mbeadh sí ina mháthair mac Dé. Thug an t-aingeal an abairt "Gladán Beannaithe" di, agus ina dhiaidh sin chuir sé in iúl do Mháire go raibh an grásta tar éis teacht uirthi ó Dhia agus gur iarradh sí breith a thabhairt do Mhac na nDaoine is airde. Molann teolaithe gurb é seo an chéad dea-scéal don chine daonna tar éis an cumarsáid a chailleadh leis an Almighty mar gheall ar an titim. Tar éis an chuma ar an Gabriel archangel, tháinig an Mhaighdean Beannaithe eile, an t-am geal.
Stair an Fhógracháin
Chun tuiscint a fháil ar cad a chiallaíonn Feast an Annunciation, is gá tuiscint a fháil ar roinnt fíricí stairiúla. Cad a thoilíonn toil Mhuire breith a thabhairt ar Íosa? Ar an gcéad dul síos, bhí sé ina léiriú ar an bronntanas an dea-thoil a thug Dia do dhaoine. De réir theologians, is é an tsaoirse morálta cáilíocht a dhíríonn ar dhuine thar nádúr anam. Dá bhrí sin, thug toiliú ó chroí an Mhaighdean Mhuire an Spiorad Naomh go dtí an fhrainc, "ní ag an am céanna ag maireachtáil brí na maighdean." Rinneadh forbairt ar an bhféatas de réir na ndlíthe nádúrtha go léir, agus mháraigh Mary go leanbh an Linbh go dtí lá a bhreith.
Ar lá an chuma ar Gabriel Naomh Muire, tháinig réamhachas ársa Íseachta fíor go mbeidh mac ag bean, a mbeidh Emmanuel mar ainm air, rud a léirítear mar "Dia linn." Ar an lá sin, bhí an Spiorad Naomh lonnaithe i mbroinn Mháire agus chruthaigh sé mac a raibh a ghairm ag saoráil an domhain ó chumhacht an diabhal agus na peaca.
Cheana féin an-ainm an cheiliúradh - an Annunciation - iompraíonn príomh-bhrí an dea-scéala a bhaineann léi: teachtaireacht ó Mháire faoi choimirce a Dia-le-bheith. Baineann an laethanta saoire leis an dá lá déag saoire Crithchreidmheach tábhachtach i ndiaidh na Cásca. Tá na "Dhá Fhéile Déag" ar fad tiomnaithe do na himeachtaí tábhachtacha a bhaineann le saol domhain na dTéataí agus na Íosa.
Cathain a cheiliúradh an Annunciation?
Úsáideann Caitlicigh agus Orthodox dátaí difriúla le haghaidh féasta an Annunciation. Ceapann Protastúnaigh agus Caitlicigh an saoire ar 25 Márta. Tá roinnt léirmhínithe ann maidir le cuma an dáta áirithe seo:
- Ceangal dhíreach le lá Nativity Chríost . Is é 25 Nollaig an dáta a rugadh Íosa. Má ghlacann tú go díreach naoi mí ón dáta seo, is é an 25 Márta an dáta.
- Dáta cruthú an duine. Creideann go leor údair na heaglaise gurb é 25 Márta an coincheap Íosa agus an chuma ar Mary Gabriel, mar gheall ar an lá sin chruthaigh an Almighty fear. Ba é an lá seo ná tús fhuascailt fear ón pheaca bunaidh.
- Lá an equinox. Is gnách go measfar go bhfuil lá den sórt sin an lá a chruthaíodh an domhan, dá bhrí sin, ní mór don fhuascailt tús a chur le linn an chothromaíocht fhíoruarach.
Ghlac Eaglais Cheartchreidmheach na Rúise mar bhonn mar fhéilire Julian le ham eile, agus mar sin déanann siad an Annunciation ar 7 Aibreán.
Ceiliúradh an Fhógracháin
Tagann an laethanta saoire seo ar sheachtain ceiliúradh na Cásca, nó ar laethanta an Charghais. Cinneann sé seo an cineál litríochta. Má thit an Annunciation ar an bpost, tá a rialacha beagán lagú agus is féidir leat iasc a ithe ar an lá seo.
Ar an lá seo tá a lán traidisiúin tíre ann freisin. Cuireann daoine teitheann tine - "an gheimhridh a dhó" agus "te an earraigh". I dóiteáin sreangán a dhó, truflais, aoileach, tuí. Chreid daoine go raibh an spéir oscailte don Fhógairt maidir le paidreacha agus iarratais, agus mar sin sa tráthnóna d'fhéach daoine ar an spéir ag cuardach réalta mór. Nuair a bhí an réalta le feiceáil, bhí gá le caoin amach: "Dia, tabhair glóir dom!"