Is é cultúr gníomhaíocht duine chun cineálacha éagsúla luachanna a chruthú, agus mar thoradh ar ghníomhaíochtaí den sórt sin. De ghnáth, is féidir leis an gcoincheap seo gach rud a chruthaíonn an duine. Mar sin féin, nuair atá tú ag caint faoi chultúr ábhar agus spioradálta, tá coincheapa éagsúla ann: tagraíonn gach ceann díobh thuas don chéad chatagóir, agus cuimsíonn an dara smaointe, íomhánna, traidisiúin, custaim, deasghnátha agus teoiricí.
Gnéithe den chultúr ábhartha agus dá difríochtaí ó spioradálta
Áirítear ar chultúr ábhar daoine ar leith éadaí traidisiúnta, táirgí, airm, tithíocht, jewelry, agus oiriúnuithe éagsúla. Áirítear le príomhchultúr an chultúir ábhair i dtreo leathan:
- Míreanna a chruthaigh lámha an duine (ailtireacht, fearais, eilimintí tí). Sa chás seo, is gníomh é an cultúr a oiriúnú don duine don timpeallacht, agus don timpeallacht - go fear. Tá cultúr faisnéise nua-aimseartha tógtha ar bhonn feistí éagsúla: teileafóin, an Idirlíon, teilifís.
- Teicneolaíochtaí cruthaithe ag fear. Tagraíonn teicneolaíocht don chultúr ábhartha, agus ní leis an spioradálta, toisc go bhfuil ionchódú maireachtála fíor acu. Mar shampla, aimsigh an "dteagmháil" teicneolaíochta an t-iarratas i bhfóin, táibléad agus ríomhairí glúine de ghlúin nua.
- Níl eolas teoiriciúil ach scileanna agus scileanna, is iad a n-ionchorprú fíor iad. Go díreach toisc go bhfuil íomhá fisiceach acu, tugtar isteach iad sa chatagóir seo. Anseo, is féidir leat an cultúr spioradálta agus ábhar a fheiceáil, ach tá sé níos ceart labhairt go simplí faoin ábhar, mar ionchorprú coincréite ar an scil.
Dá réir sin, is féidir na heilimintí uile den chultúr nach bhfreagraíonn an tuairisc ar an bhfoirm ábhartha a chur in iúl don spioradálta.
Cultúr spioradálta agus a chaidreamh leis an ábhar
Is é an príomhdhifríocht idir cultúr spioradálta agus ábhar nach bhfuil aon chuma fhisiceach cruinn ag duine acu, agus tá an ceann eile. Níl ár gcultúr spioradálta inár saol, ach i réimse na gníomhaíochta intleachtúla, na mothúcháin , na mothúchán agus an fhéinmhuintearais.
Ar dtús, ba mhiotaseolaíocht an cineál idéalach den chultúr spioradálta. D'fhéadfadh modhanna rialaithe cineálacha éagsúla caidrimh, struchtúr an domhain a mhíniú, a bheith mar phointe tagartha normatacha. Níos déanaí, ghlac reiligiún a ról, agus cuireadh fealsúnacht agus ealaín leis.
Creidtear nach féidir leis an bhfoirm idéalach cultúir a bheith bainteach le tuairim choincréite - is eol eolaíoch, moráltacht, teanga é. Sa chatagóir chéanna, is féidir leat gníomhaíochtaí oideachais agus na meáin chumarsáide a chur san áireamh.
Mar sin féin, tá cultúr spioradálta i gciall suibiachtúil ann freisin: is é bagáiste inmheánach duine, a léiríonn a thuairim, prionsabail mhorálta, eolas, iompar, creidimh reiligiúnacha.
Tá sé suimiúil freisin gur féidir leis an gcultúr spioradálta sreabhadh go réidh san ábhar - beidh smaoineamh an dealbhóra curtha i ngníomh agus beidh sé mar chuspóir de chultúr ábhartha. Mar sin féin, cuireann an cultúr ábhartha isteach sa spioradálta freisin: leabhair a léamh, ag plé a gcuid brí,
Cultúr ábhar agus spioradálta na Rúise
Tá cultúr na Rúise, cosúil le haon tír eile, le blianta fada anuas. Ós rud é go bhfuil an stát ilnáisiúnta, tá cultúr áitiúil ilghnéitheach, bheadh sé deacair é a thabhairt faoi aon ainmnitheoir coitianta.
Thairis sin, tá a chuid cuspóirí cultúrtha marcáilte ag gach tréimhse ar leith - in ársa ársa, bhí sé mar chronicles, ar shaol na beatha, ar chógas náisiúnta, ansin - go leor pictiúir, leabhair, séadchomharthaí, dánta. Faoi láthair, i ár laethanta, tá go leor custaim, traidisiúin agus codanna eile de chultúr an ama atá caite ag an gcultúr, ach tá iasacht déanta ag cuid mhór tíortha eile. Is próiseas coitianta é seo do go leor tíortha den 21ú haois.