Is é ceann de na feiniméin is mistéireach a bhaineann le haon an duine bás, toisc nach raibh duine ar bith riamh in ann a fháil amach cad atá taobh thiar den taobh sin. Ghlac a lán daoine, go cinnte, iad féin ag smaoineamh ar na rudaí atá ag fanacht leo tar éis bháis agus cad é mar atá i bhfírinne agus ifreann i ndáiríre. Cé a chuirfidh in iúl an bhfuil anam agus cineál eile den saol ann, difriúil óna chéile ar an taobh eile, thar an saol.
Creideann a lán daoine sa saol eile. Ar thaobh amháin, tá sé níos éasca cónaí, mar a thuigeann duine nach mbeidh sé bás go hiomlán, ach beidh bás ag a chorp, ach beidh an t-anam beo.
Tá go leor teistiméireachtaí Críostaí ar ifreann agus ar neamh, ach ní léirítear na fianaise seo, ach amháin i leathanaigh na Scrioptúir Naofa. Agus is fiú focail an Bíobla a bheith ann go liteartha maidir le háiteanna den sórt sin a bheith ann, más eol go bhfuil gach rud sa leabhar seo scríofa nach bhfuil go litriúil, ach go hamháin?
Solas ag deireadh an tolláin
Tá daoine a bhí ar an mbás á labhairt, labhair siad faoi a gcuid mothúchán le linn an ama a bhí cothrom ag a n-anam idir ár saol agus an domhan eile. De ghnáth, chuir na daoine an t-eolas seo i láthair beagnach mar an gcéanna, cé nach raibh a fhios acu idir a chéile.
Cuireann leigheas oifigiúil fíricí faoi na daoine sin a d'éirigh le maireachtáil ar dhuine nó bás cliniciúil. Is féidir glacadh leis gurb iad seo na daoine a chonaic ifreann agus Paradise. Chonaic gach duine a chuid féin, ach thuairiscigh go leor tús a "thurais" ar an mbealach céanna. Le linn an bháis chliniciúil, chonaic siad tollán ina raibh solas an-gheal i láthair, ach coinníonn eolaithe skeptical gur iad seo na próisis cheimiceacha-fhisiceacha bunaidh a bhíonn ar siúl san inchinn an duine ag am a bháis.
Le déanaí, tá eolaithe ag obair ar an gceist seo, ag nochtadh gnéithe nua. Ina chuid ama scríobh Raymond Moody leabhar dar teideal "Life After Life", a spreag eolaithe ar thaighde nua. D'áitigh Raymond é féin ina leabhar gur féidir feiniméin áirithe a shainaithint ar an mbaint ar easpa comhlacht:
- Is féidir tuirse mí-áitneamhach a bhraitheann ón ardú;
- na feidhmeanna fiseolaíocha uile de chuid an chorp an duine a mhaolú;
- fágann an fear ag fáil bháis ar a chorp agus bogann a anam ar feadh an tolláin, agus ag deireadh na bliana tá solas geal ag luí;
- i bhfioscmhainneacht tá pictiúir éagsúla ón saol atá caite (na chuimhneacháin is beoga agus i gcuimhne);
- ag cruinniú le gaolta nó le cairde a d'fhág saol na maireachtála fada ó shin.
Deir na daoine a d'fhill an "domhan eile" go bhfuil an saol tar éis bháis ann, chomh maith le neamh agus ifreann. Ach tá rannán sciobtha de chonaic acu : a deir siad go gcuimhneoidh siad agus go bhfeiceann siad gach rud a tharla thart timpeall orthu nuair a bhí bás cliniciúil orthu, ach ar an drochuair níorbh fhéidir leo rud ar bith a dhéanamh agus go ndéanfaí iad féin a bhraitheann beo. Ach is é an rud is suimiúla ná go raibh daoine a bhí dall ó bhreith in ann cur síos a dhéanamh ar na feiniméin sin a chonaic an chonaic.
Mystery of Hell and Heaven
Sa Chríostaíocht, ní léirítear go bhfuil neamh agus ifreann ann, ní hamháin sa scrioptúir bhíobla, ach freisin i litríocht spioradálta eile. B'fhéidir gurb é atá i gceist ó óige, a infheistíodh inár gceann agus a imríonn ról réamhshocraithe i gcúinsí áirithe.
Mar shampla, déanann daoine a d'fhill siad a líomhnaítear ó "an domhan eile" cur síos ar an méid atá ag tarlú sna mionsonraí is lú. Dúirt na daoine a bhí in ifreann dúinn go raibh a lán rudaí uafásach timpeall a gceann
Chuir daoine eile a bhí i bPáras, ar a mhalairt, cur síos ar an saol tar éis an bháis mar rud atá thar a bheith éasca le boladh taitneamhach agus na mothúcháin is radiant. Dúirt siad freisin gur bhain an t-anam an t-eolas is féidir in Paradise.
Ach tá a lán "ach" i gceist go bhfuil ifreann agus neamh ann. Beag beann ar na boinn tuisceana agus na hipitéisí, nach mbeadh fianaise ag daoine a d'éirigh le bás cliniciúil, níl anaithnid ann cé acu an bhfuil na háiteanna sin i ndáiríre. Go mór, spreagann an reiligiún an cheist maidir le creidiúint in ifreann agus i bPáras agus creidim nó a dhiúltú go leanann an t-anam tar éis an bháis ina gcónaí in ifreann nó is ábhar príobháideach do gach duine í an Paradise.