Na finscéalta agus na finscéalta álainn faoi na déithe ársa, nuair a bhí daoine ina gcónaí i gcomhthráth leis an dúlra, agus i ngach rud a tharla bhí an chúis agus an dearadh diaga ag spreagadh samhlaíocht daoine cruthaitheacha go dtí an lá inniu. An bandia Aphrodite, an áititheoir is áille ar Olympus - tá an t-alt seo dírithe ar a cuid.
Cé hé Aphrodite?
D'fhág tionchar na ndaoine comharsanacha, chomh maith le trádáil le tíortha eile, príosúnacht ar chreideamh agus ar chreideamh na nGréagach ársa, uaireanta bhí cults den chineál céanna comhcheangailte agus saibhriú le saintréithe nua le saintréithe nua. Cé hé Aphrodite i miotaseolaíocht na Gréige - creidann staraithe agus seandálaithe gurb é cult an diabhia Cyprian ná bunús seimiteach ar dtús agus a tugadh don Ghréig Ársa ó Ascalon, áit ar tugadh Astarte ar an bhaniatra Aphrodite. Téann Aphrodite isteach i bradán na 12 phríomh-dhea ar Olympus. Feidhmeanna tionchair agus feidhmeanna an bandia:
- torthúlacht an nádúir;
- dá rogha féin, tugann daoine an áilleacht;
- pátrúnacht a dhéanamh ar na lovers, deireadh na bpóstaí agus breith na leanaí;
- voluptuousness;
- grá;
- sensuality;
- Cuireann fantasies agus aisling erotic;
- pionós a chuirfidh siúd a dhiúltaíonn mothú an ghrá.
Cad is cosúil le Aphrodite?
Nuair a tháinig cult bandia an ghrá chun cinn, rinneadh léim i bhforbairt ealaíne: thosaigh na Gréagaigh ag tabhairt aird mhór ar atáirgeadh an chomhlachta naked i bpictiúir, múnlaí agus dealbhóireacht. Bhí an diabhia Aphrodite, ag an gcéad chéim, difriúil ó íomhánna de dhia eile de phéinteáil na Gréige mar go raibh sé go hiomlán naked. Bhraith cuma an bandia di féin:
- álainn, le gruaig fhada an dath maighdean óir;
- gnéithe íogair agus íogair;
- eternally young;
- cairdeach agus cairdeach mar dhia;
- súile dath emeralds.
Feidhmeanna Aphrodite:
- Cuireadh cupán fíon órga - fear a d'ól as an cupán, tháinig sé bás agus fuarthas óige síoraí.
- Crios Aphrodite - thug sé gnéasach agus chuir sé le tarraingteacht an duine a chuir air. I miotas, thug Aphrodite crios uaireanta ar mhaithe le bandiaí eile a úsáid nuair a iarrtar orthu fir nó lovers a mhealladh.
- Is colmíní agus gealóga iad éin, siombail de thorthúlacht.
- Bláthanna - ardaigh, violet, narcissus, lily - siombailí an ghrá.
- Is é Apple torthaí na temptation.
Is minic a bhíonn companion ag gabháil leis an bandia ar an áilleacht Aphrodite:
- Is iad na nymfaí biotáille an dúlra;
- coireanna - bandia ama agus ordú sa nádúr;
- Eros - saighdeoir deity-arrow saighear an ghrá;
- na cairdeacha, na baniaí an-áthas agus an-áthas, freastal ar an bhania, gúna í i gcáirceanna álainn agus cíor a gruaig órga.
Aphrodite - Miotaseolaíocht
Miotais, de réir a d'fhéach Aphrodite bandia na hAgraice, léirmhíníonn an teagmhas seo go difriúil. An bealach traidisiúnta breithe, a thuairiscíonn Homer, áit a bhfuil máthair Aphrodite ina nymph Dion, agus is é an t-athair é féin an Zeus uachtarach. Tá leagan ina bhfuil tuismitheoirí an bhania ar an bhania Artemis agus Zeus - mar aontas na ndaoine agus na mban.
Myth eile, níos mó archetypal. Bhí bandia an Domhain Gaia feargach le fear céile dia Heaven of Uranus, as a rugadh leanaí uafásach. D'iarr Gaia mac Kronos chun scór a athar. Gearradh Kronos breac le giniúna na hÚráis agus thilg siad isteach sa mhuir. Cuireadh cúr bán ar fud an orgáin a bhí gearrtha as, agus is cosúil gurbh é bandia an ghrá. Tharla an t-imeacht seo faoi Fr. Kiefer sa Mhuir Aeigéach. Thug an ghaoth í chuig an gcipir go dtí an bhlaosc farraige, agus chuaigh sí i dtír. Bhí muince óir, diadem ag na cór agus thug sé go dtí Oilimpeach, áit a raibh na déithe ag súil leis an bhania agus bhí gach duine ag iarraidh é a ghlacadh mar a bhean chéile.
Aphrodite agus Ares
Tá Aphrodite i miotaseolaíocht na Gréige ar a dtugtar as a grá, i measc a beloved agus a dhéithe agus níl ach mortals. Léiríonn foinsí stairiúla go raibh fear céile Aphrodite, dia cheardaíocht an gabha, an Teiféist, lag agus níor shineadh sé le háilleacht, chomh minic is é ban-ghrá an ghrá a chonaic i n-arm na n- Ares manly agus cogaidh. Chomh luath agus a rinne Hefestas ar mian leo Aphrodite a chiontú i dtaca leis an dia cogaidh a cheangal le glan cré-umha tanaí. Ar maidin, ag dúiseacht, fuair lovers an líonra mearbhall orthu féin. Iarrtar ar an Teilifís i ndiaidh an iarrthóra ar mian leo an Aphrodite agus Ares nochta agus neamhdhíobhálach a sheasamh.
Ó ghrá leis an dia díothú agus cogaidh, rugadh leanaí Aphrodite:
- Phobos - Dia ag cur eagla. Comhpháirtí dílis a athar sna cathhanna.
- Is é Deimos an t-uafás cogaidh a údarú.
- Tá Eros agus Anteros deartháireacha cúpla, atá freagrach as mealladh agus le grá frithpháirteach.
- Harmony - patronizes pósadh sona, saol aontachta agus comhcheangailte.
- Dia dia paisean é.
Aphrodite agus Adonis
Aphrodite - tá a fhios ag an bandia na Gréige i ngrá agus leis an géarghá atá ag fulaingt. Chuir an t-óg Adonis óg, a sháraigh fiú áilleacht na déithe Oilimpeach, croílár Aphrodite ar an gcéad amharc. Bhí paisean Adonis ag fiach, gan a thuig sé a shaol. Bhí Aphrodite ag gabháil lena leannán agus d'fhág sí féin í ag fiach d'ainmhithe fiáine. Lá amháin na coise báistí, níorbh fhéidir leis an bandia dul in éineacht le Adonis agus d'iarr sé air a pléisiúir a dhéanamh di féin, ach tharla sé go ndearna madraí Adonis ionsaí ar an torc fiáin agus d'éirigh leis an óg in éadan an chreiche.
Bhraith Aphrodite bás a leanna, chuaigh sé chun a chuardaigh, ag cur trí mheán na dtréimhsí, na bréagáin agus na clocha géar ar fad a bhí leabaithe ag clocha agus clocha géar, fuair an diabhia go bhfuarthas Adonis, an fang de torc beag, gan slán le cré uafásach. Mar chuimhne ar an beloved de thiteann a chuid fola, chruthaigh Aphrodite bláth anemóin, a tháinig ina tréith. Bhí Zeus ag féachaint ar shliabh an bandia, a aontaíodh le Hades a chaitheann Adonis leath bhliain i réimse na mhairbh-is é an gheimhreadh an tráth seo, go n-athraíonn an dúiseacht an t-am nuair a thagann Adonis le chéile le hAphrodite ar feadh sé mhí.
Apollo agus Aphrodite
Tá an miotas faoi Aphrodite, an chuid is áille de na bandiaí de Olympus, i gcoinne na miotais faoi Apollo, rud a chuireann an duine is áille ar an bpiaistín Dhiaga Gréigis. Apollo - tá an Dia Gréine daingean i n-áilleacht agus grá. Is minic a bhuail mac Aphrodite, Eros, toil a mháthair, a saigheada leis an Apollo iontach. Ní raibh loingseoireacht ag Apollo agus Aphrodite, ach bhí roinnt caighdeán d' áilleacht fireann agus baineann , a léirítear san ealaín Heiléanach de dhealbhóireacht.
Athena agus Aphrodite
Chinn bandia na Gréige, Aphrodite, iarracht í féin a dhéanamh i gceardaíocht eile, seachas grá, agus roghnaigh sé sníomh. D'aimsigh Athena, bandia an chogaidh agus na ceardaíochta, an bannaí taobh thiar de roth sníofa, as a raibh a fearg gan teorainn. Rinne Athena breithniú ar seo mar chiontaíocht agus cur isteach ina réimsí agus a cumhachtaí. Ní raibh Aphrodite ag iarraidh plé a dhéanamh le Athena, ghabh sí leithscéal agus gheall mé gan teagmháil a dhéanamh leis an roth sníomh níos mó.
Aphrodite agus Véineas
Is maith leis an bhaniesia ársa Aphrodite an Rómhánaigh bellicose gur ghlac siad cult Aphrodite agus thug siad Véineas air. Mheas na Rómhánaigh gurbh é an bhanóide a n-sinsear. Bhí Guy Julius Caesar bródúil as a lua agus tagann sé ó shin go dtagann a theaghlach ó bhanóis iontach. Véineas Rinneadh urlabhra a bheith buailte mar a thugann bua do mhuintir na Róimhe i gcathracha. Tá Aphrodite agus Véineas comhionann i bhfeidhm.
Aphrodite agus Dionysus
D'fhéach Dionisus - an dia thorthúlacht agus an iompair, go fóill d'fhéach Aphrodite ar feadh i bhfad. Is minic a cheadaigh an bandia í féin i gceangal randamach, agus d'áthas ádh ag Dionysus. Bhí mac Dionisus agus Aphrodite, Priap, a bhí le feiceáil mar thoradh ar fhéidearthacht mór, chomh gránna gur thréig Aphrodite an leanbh. Bhí an ghiniúint mhór de Priapus, leis a thug Hera na n-éireasach dó, ina siombail de thorthúlacht i measc na Gréagaigh.
Aphrodite agus Psyche
Chuala Aphrodite na Gréige ársa faoi áilleacht an Psyche bhean domhain agus chinn sé a dhúnadh, ag cur Eros chun Psyche a bhualadh le saighead grá do na fir is ugliest. Ach thit Eros féin i ngrá le Psyche agus rinne sé é féin, ag roinnt lena leaba ach amháin i dorchadas iomlán. Chinn Psyche, a ndearna a deirfiúracha a thoghairm, breathnú ar a fear céile nuair a bhí sé ina chodladh. Linne sí an lampa agus chonaic sí go raibh Eros í féin ina leaba. Thit titim céir ar Eros, dhúisigh sé agus d'fhág sé Psyche go fírinneach.
Tá an cailín ag lorg leannán ar fud an domhain agus tá sé de dhualgas air dul chuig máthair Eros Aphrodite. Tugann an bandia na tascanna dodhéanta don chailín bochta: déan cineálacha éagsúla gráin a dhúnáil i gcarr ollmhór amháin, an lomra órga a fháil ó na caorach dÚsachtach, faigh uisce ó Styx agus sa ríocht faoi thalamh faigh an druga chun cóireáil a dhéanamh ar dhó Eros. Le cabhair ó fhórsaí an dúlra, déanann Psyche dul i ngleic le tascanna deacra. Iarrtar ar dhia an ghrá a aisghabháil, a thugann aire do chúram dó, na déithe Oilimpeacha chun an pósadh a dhlíthiú le Psyche agus tabharfaidh sí a neamhbhásmhaireacht.
Aphrodite agus Páras
Is é "Apple discord" an miotas Gréigis is ársa d'Aphrodite, Athena agus Hera. Bhí París, mac an rí Trojan Priam, ag baint úsáide as an fhliúit agus ag admháil áilleacht an nádúir, nuair a chonaic sé go tobann go raibh teachtaire na déithe Hermes féin ag teacht leis, agus leis na trí dhiabhia is mó de Olympus. Leis an ráthaíocht go léir, d'éirigh as Páras ó eagla, ach d'áitigh Hermes dó, ag rá go bhfuil Zeus ag insint dó a mheas an duine is óige de na baniaga is áille. Chuir Hermes úll órga i bPáras leis an inscríbhinn "An chuid is áille".
Chinn na bandiaí bribeadh ar Pháras le bronntanais chun na torthaí a fháil. Gheall Hera cumhacht Pháras agus riail sé ar an Eoraip agus san Áise. Gheall Athena glóir shíoraí i measc na saint, agus na buaithe i ngach cathanna. Thug Aphrodite cuairt agus grá do ghrá na morgáistí is áille - Helen the Beautiful. Pháras, a mhian le Elena, thug úll na hagartha ar Aphrodite. Chabhraigh an bandia steal Elena agus phátrúnodh a n-aontas. Ar an gcúis seo, bhris an Cogadh Trojan amach.
Aphrodite agus Poseidon
Ní raibh Aphrodite, bandia an ghrá, neamhdhíobhálach do dhia ghné na farraige de Poseidon, a bhí ag súil léi nuair a chonaic sí uathu sa leaba le Ares, an tráth a bhí siad gafa i ngréasán na Heifestus. D'fhreagair Aphrodite, chun mothúcháin éad a chroitheadh in Ares, Poseidon le spraoi frithpháirteach de paisean gearr-chónaí. Rugadh an bania ar Poseidon iníon Rhoda, a bhí mar bhean chéile de Helios - an deity gréine.