Dia gréine na Slavach

I gcás na Slavs, bhí tábhacht speisialta ag an nGeal i gcónaí. Thug siad faoi deara go mbraitheann céime an chomhlachta neamhaí ar athrú an tséasúir, agus mar sin do gach séasúr bhí Dia áirithe freagrach, go ginearálta, bhí ceathrar ann. Bhí a saintréithe féin ag gach ceann acu, a bhí difriúil óna chéile. Bhí pobail ag adhradh do Dhia na gréine agus d'fhógair siad a gcuid commandments.

Dia gréine na Slavach - Capall

Léanaimid é ó shosstáit an gheimhridh go dtí an réitís earrach. Ar an gcéad lá, cheiliúnaigh na Slavacha tús na Bliana Nua. Is fear lár-aois é capall a bhriseann an fuar ar a aghaidh i gcónaí. Tá sé cóirithe i léine, brístí agus clóca de dhútháin azure. Tá an Dia seo brónach i gcónaí, toisc nach bhfuil an neart aige chun an talamh a shábháil ar oíche fuar. Tá neart ag Hors chun calma an stoirm agus an stoirm a shocrú, agus an teocht a athrú beagán. Is minic a bhaineann Slavs leis an Dia seo le hainmhithe. Bhí laethanta saoire atá tiomanta do Dhia na gréine seo ag Slavacha an Oirthir i gcónaí ag snámh i bpoll oighear agus damhsaí. Dála an scéil, tá incarnation dorcha ag Capall freisin, a bhfuil, ar a mhalairt, freagrach as foraoisí tromchúiseacha. Is é Dé Dé Domhnaigh an lá, agus is airgead é a mhiotail.

Dia gréine na Slavs - Yarilo

D'fhreagair sé ar feadh na tréimhse, ag tosú le réaslagán an earraigh agus roimh shrianadh an tsamhraidh. D'éirigh leis an Dia seo a bheith i ngrúpa fear óg le gruaig órga agus súile gorm álainn. Bhí clóca dearg geal aige taobh thiar dó. Ghluais Jarilo ar chapall fiery. I miotais, tá sé léirithe go raibh an Dia seo le saigheada fiery chun an fuar a thiomáint amach. Bhí Jarilo difriúil ó Dhia eile ina íonacht agus dáiríreacht. D'iarr na Slavacha air freisin an Dia a bhí ag plé leis an óige agus leis an gcultúr. Is é an tsiombail réalta cúigphointe comhbhleasach nó rún Ud.

Dia gréine na Slavs ársa - Dazhdbog

Tháinig sé i gcumhacht, ag tosú i rith an tsamhraidh agus go dtí solstice an fhómhair. Chreid Slavs go dtógann Dazhdbog sa spéir i gcarrán, a bhfuil ceithre chapall bán in úsáid le firíní dóiteáin agus le sciatháin órga. Faigheann solas na gréine an sciath go bhfuil Dia ina lámha. D'aithin sé é féin trí a mhórscéal agus a breathnú díreach. Forbraíonn gruaig a dath órga sa ghaoth. Léirigh an Slavs an Dia phagánach seo den chuid is mó in armúr óir le spear agus sciath. Bhí idol Dazhdbog i ngach cathair ársa na Rúise go praiticiúil. Tá a rún féin ag an Dia seo, atá freagrach as dea-bhail i ngach treo beatha. Ciallaíonn rún eile rath in aon ghnó a thosaigh. Is cearnóg gréine é siombail Dazhbog. Dhírigh daoine air ar maidin, nuair a bhí an ghrian díreach os cionn na spéire.

Dia gréine na Slavs Svarog

Tugtar onóir dó, ó fhostástacht an fhómhair go dtí an réitigh gheimhridh. Svarog - Dia na tine agus an spéir. Is tuismitheoir é go leor de na déithe. Mhúin sé do dhaoine Svarog dóiteáin a úsáid, chun miotail a phróiseáil, cáis agus cáis a dhéanamh. Thug sé crann dóibh freisin, rud a chuir ar chumas na Slavacha an talamh a chothú. Meastar go bhfuil an ghrian ina shean ghrian, fuar agus dorcha. Is é teampall an Dhia seo ná aon cheardaí nó caorach. In aice leis an idol, ní mór dóiteáin agus miotail a bheith cinnte.

Dia gréine na Slavach - Ra

Creideann go leor go bhfuil Dia ársa Éigipte ag Ra, ach go deimhin, ní raibh sé sin ach sa RC 28ú haois. Ar dtús, bhí sé ina Dhia Slavach a rugadh ó Chruthaitheoir na Cruinne. De réir na finscéalta atá ann cheana féin, réitigh Ra an chariot, ar a raibh an ghrian. Meastar gur Veles agus Khors a mhac, a thóg sé, tar éis bás Ra. Deir na miotais gur tháinig abhainn Ra ina abhainn, ar a dtugtar an Volga sa domhan nua-aimseartha.