Tá sé deacair cultúr a shamhlú ar a mhiotaseolaíocht nár íocadh aird ar leith ar an deity sin mar bandia na torthúlachta. Aithníodh í i ngach áit leis an phláinéid ag Véineas, agus measadh go raibh a lá Dé hAoine. Creideann roinnt taighdeoirí go dtagann an cult seo ar ais go dtí an Paleolithic agus aithnítear sé le híomhálacht "bean mná".
Bandia ar thorthúlacht agus ar fheirmeoireacht
Le forbairt na talmhaíochta, níl ach níos láidre ag cult an bandia torthúlachta, cosúil leis an gcairt matriarchal i bpobail an duine. Le himeacht ama, tá an ré seo tar éis dul ar aghaidh, ach tá íomhá na deity i gcultúir fós fás. Idir hypostases éagsúla an bandia ar thorthúlacht, nochtar nasc soiléir, lena n-áirítear i miotais. Dá bhrí sin, ní hamháin go dtugann dialann na máthar saol do gach duine, ach freisin a roghnú, mar gheall ar a bhfuil carachtar chthonic acu.
Bandia ar thorthúlacht leis na Rómhánaigh
Sa pháistín Rómhánach ársa na ndéithe, tá áit speisialta tar éis a bheith i seilbh bannaí an Cheres thorthúlacht i bhfad. Tá go leor faisnéise ann faoi dhearcadh an phobail i dtreo a chéile. Sa rang ó thuismitheoirí roghnaigh sagart a thugann onóir di. Bhí féile bliantúil ann freisin, ainmnithe i ndiaidh an bandia, a tionóladh i mí Aibreáin - na hiasachtaí. Is eol go ndearna na pobail béilí a eagrú le linn an ocht lá d'Aibreán agus gur déileáladh lena chéile ionas go raibh an bandia Rómhánach de thorthúlacht sásta.
Tugann Ceres, de réir na miotais ársa, an earraigh go dtí an talamh. Déan é seo a chomhcheangal leis an finscéal a bhaineann le fuadach Proserpine, is analóg de finscéalta ársa na Gréige faoi Demeter agus Persephone. Ag féachaint ar a hiníon, bhí iallach ar an bhaniaís dul isteach sa domhan, mar gheall ar a thosaigh an domhan timpeall uirthi. Ó shin i leith, caitheann sí leath bhliain le Proserpine sa ríocht Plútónach. Mar sin, nuair a fhágann sí, glacann sí an teas go léir léi, agus nuair a fhilleann sí, tugann sí ar ais í.
Bandia ar thorthúlacht i measc na Slavacha
Is cuma cé mhéad daoine Slavacha réamh-Chríostaí a bhí ann agus conas nach ndearnadh iad a n-aonar, ba é bandia an torthúlachta Makosh a d'aontaigh siad i gcónaí. De réir roinnt hipitéisí, is í an íomhá atá ag Máthair an Domhain Crústaigh, a thug ní hamháin do gach rud, ach freisin cinneadh a dhéanamh ar chinniúint a gcuid bunú. Chuidigh sí leis an dá dhia eile seo - Comhroinn agus Nedolya. Le chéile, bhí na deities seo, trína n-snáth, réamhshocraithe go mbeadh gach duine ann, cosúil leis na Páirceanna Rómhánacha Ársa nó an Moira Ársa Gréagach.
Is iontúil gurb é Prionsa Vladimir, baisteoir na Rúise, a d'éirigh leis an diabhas seo de thorthúlacht a d'ordaigh scriosadh gach idols. Is fianaise é seo ar eisiamhachas dealraitheach Makosh i bhfianaise domhain na Slavs ársa. I measc rudaí eile, bhí urramú uirthi mar phátrúnacht máithreachais, ar aon gheilleagar náisiúnta agus talamh.
Bandia ar thorthúlacht i measc na Gréagaigh
I Hellas, mar a bhí i gcodanna eile den domhan, bhí "Máthair Mhór" ann, léiríodh na miotais a bhí ann faoin smaoineamh ar shaol na Rómhánaigh. Bandia ar thorthúlacht agus ar fheirmeoireacht san Ársa Ghréig - bhí Demeter ar cheann de na celibates is revered de Olympus. Tá fianaise ar seo ag go leor epithets, a fuair a hainm:
- Anpheus;
- Achaea;
- An Eoraip;
- Furia;
- Ennea;
- Erinia;
- Iul;
- Herkin;
- Htonia.
Mar sin féin, bhí epithet níos oiriúnaí, a bhí ina bannaí ar thorthúlacht na hIarmhéide - "Sieve", rud a chiallaíonn "hlebodarnaya" in aistriúchán ón ársa Gréigis. Cuireann sé béim ar a pátrúnacht thar talmhaíocht, tar éis an tsaoil, de réir mhiotas an fhuadaigh de chuid Persephone, mhúin sí ag treabhadh talún Tryptolemus, mac an tsar Eleusinian, le buíochas as an fáilteachas a fuair sí. B'fhearr leis an bannaí é, agus bhí sé ina aireagóir an chrainn agus dáileoir an chultúir shíodraithe.
Bandia de thorthúlacht i measc na hÉigipteacha
Ba dhiabhra níos dearbhaire ná Isis a bhí i gcruach na Nále. Bhí a chult chomh forleathan agus thosaigh sí ag glacadh le gnéithe agus airíonna na ndaoine eile. Mar sin, bhí bannaí an torthúlachta san Éigipt mar shampla fós de mhnálacht, de mháithreachas agus de dhílseacht. Ós rud é gurb í Isis máthair Horus, dia ríchíosa, measadh gur pátrúnacht agus sinsear na bparaoí í.
Is é an scéal is coitianta faoi uaisle Isis an miotas aici agus a fear céile Osiris - an dia chónach a mhúin do dhaoine ag feirmeoireacht. De réir na finscéal seo, d'éirigh le Seth rí na beatha eile a mharú. Nuair a d'fhoghlaim Ishida ar bhás a fear céile, chuaigh sí ag cuardach a chorp mionghearrtha le Anubis. Ag teacht ar iarsmaí Osiris, chruthaigh siad an chéad mummy. Le cabhair ó draíocht ársa, d'éirigh le fear céile an bannaí ar thorthúlacht. Ó shin i leith, léiríodh Isis le sciatháin álainn, rud a shamhlaítear cosaint.
Bannaí Phoenician de thorthúlacht
Sa "tír corcra" ársa bhí brí speisialta ag Astarte do dhaoine. D'fhógair na Phoenicians i ngach áit ar a bannaí, mar gheall ar a chreid na Gréagaigh go raibh na daoine ar fad tiomanta di. Mar sin féin, mheas siad, cosúil leis na Rómhánaigh, roinnt ama di diabhia an ghrá, a aithint le Véineas nó Aphrodite. Tá sé seo mar gheall ar an bhfíric gur ghlac bandia na torthúlachta i Phoenicia na céadta bliain feidhmeanna agus teidil nua. Rinne a dhúchas mar bhania na gealaí, cumhacht stáit, teaghlaigh agus fiú cogaidh, agus a cult a scaipeadh ar fud chósta na Meánmhara.
Bandia Indiach ar thorthúlacht
Is é Saraswati an bandia an pianóin Hindu, a bhfuil urramú mar phátrúnacht an teallaigh, na folláine agus na torthúlachta. Meastar gur biaia abhann í, toisc go n-ainmníonn an t-ainm "ceann a shreabhann." Is iad tréithe na bandia:
- gúna bán measartha;
- coirníní rosarra bán;
- na Vedas;
- Is ionstraim ceoil Indiach é vana;
- babhla uisce naofa;
- eala bán.
Is féidir daoine ar a dtugtar freisin mar "Mahadevi" - "Máthair Mhór". Tá bannaí an torthúlachta san India reveredly reveredly inár ré. Is é Saraswati bean chéile Brahma - ceann de na déithe Trimurti, a chruthaigh na cruinne, mar gheall ar a bhfuil áit speisialta aige sa phiain. Cosnaíonn Mahadevi freisin teagasc, eagna, eloquence agus ealaín.
An bandia Afraic de thorthúlacht
I fairsingí mór na hAfraice, bhí totemism agus fetishism reiligiúnach coitianta, ach d'fhéadfadh treibheanna aonair agus grúpaí treibheanna a bheith ina bpréineóin déithe. Dá bhrí sin, tá Asanti, a bhí ina gcónaí i gcríoch Gána nua-aimseartha, le rá ag Asaae Afua, bean chéile an uachtaracha Dia Nyame le linn na gcéadta bliain. Mar sin féin, tá sé fíorthábhachtach, le himeacht ama, go bhfuil athrú tagtha ar a smaoineamh ar an mbealach go ndearna a cult dhá dhiais os coinne: Asaoe Afua - bandia na talún agus na torthúlachta, agus Asaoe Ya, ina samhlaítear neamhthruthaitheacht agus bás.
Bratach Beanntachta Maya
Bhí mná ag urramú ar Ish-Chel, nó "máistreás an tuar ceatha". Léiríodh an bandia ar thorthúlacht agus ar mháithreachas Mhaigh Eo mar bhean le coinín ina suí ar a ghlúine, ach ina dhiaidh sin d'athraigh an íomhá - thosaigh na healaíontóirí mar shean bean le súile agus tugaí jaguar, nathracha ina cuid gruaige. De réir na finscéalta, ba é ban-diabhia an nathair bean an Chinnich-Ahau, Dia na Gréine, agus bean chéile Itzamna. Is é an t-ainm atá ar Ish-Shel mar phátrúnacht witchcraft, cruthaitheacht na gealaí agus na mban. Tá sé ar eolas go n-iarrfaí Ish-Kanlem ar Maya.
Bandia na torthúlachta sa tSeapáin
I dTír an Éirí Amach, is é Inari fós ceann de na bandiais is mó a bhfuil tuar inti. Rinne sí níos mó ná an tríú cuid de na temples Shinto go léir, tá sí díograiseach sa Bhúdachas. Ar dtús, d'fhéadfaí í a phortú mar chailín álainn, sean-fhear beardáilte nó andraigine ag brath ar an gceantar geografach, ach le himeacht ama, a bhuíochas dá chomhpháirtíocht leis an bhfómhar agus an dea-bhail, bhí sí díograiseach mar bhannaí na torthúlachta baineann. Déanann Inari pátrúnacht ar na saighdiúirí, na haisteoirí, na tionsclaíochta agus na próifílí.
Bandia Akkadian de thorthúlacht
I miotaseolaíocht na Akkadians, is é Ishtar an deity mná lárnach. Chomh maith le torthúlacht, chuir sí grá agus cogadh chorpúil ar dhuine, agus bhí sé ina phátrúnacht na ngairmeacha, na ndaoine homosexuals agus an hetaera freisin. Bhí tábhacht mhór ag bandia an torthúlachta sna miotais Akkadian, ach go dtí seo níl ár n-iomláine agus a chaomhnú mar a lán tuairimí mar is mian linn.
Ba é an mhiotas lárnach a bhain le Ishtar in Akkady an finscéal aici agus Gilgamesh. De réir na scéalta, thug banaí na torthúlachta talún a grá dó, ach dhiúltaigh sé, toisc gur scrios sí a cuid lovers. Tháinig Ishtar, gan éagmais trí theip, a sheoladh chuig cathair Gilgamesh, Uruk, ollphéist mhór - tarbh neamhaí. Ba é an dara ceann is tábhachtaí i measc na n-Akkadians ná an mhiotas a shliocht, ach éilíonn taighdeoirí a bhunús Sumerian.
Bandia Sumerian de thorthúlacht
Is é Inis ceann de na deities is revered i measc na Sumerians. Freagraíonn sé leis an Ishtar Akkadian agus an Astarte Phoenician. Bhí a charachtar, de réir foinsí, cosúil go leor leis an duine. Bhí idirdhealú ag Inanna ag cunning, impermanence and lack of flaternity. Chuir a cult cultúr Anu in Uruk ar deireadh thiar. Is breá leis an bannaí ar thorthúlacht i measc na ndaoine Sumerians, an ceartas, an bua thar an namhaid.
Ba é an príomh-mhiotas mar gheall ar an scéal a bhí ar an slí isteach sa domhan, rud a d'fhéadfadh a bheith cosúil le scéal Proserpine agus Persephone in áiteanna. Ar chúiseanna anaithnid, bhí iallach ar Ishtar a fhágáil, ar an mbealach ag scaradh lena tréithe. Tar éis Ereshkigal a bhaint amach, mharaigh an banríon chthonic í. Mar sin féin, chuir na deamhain uirthi uirthi aiseag a chur ar Ishtar, ach d'fhéadfaí bannaí na torthúlachta a shaoradh, ní mór do dhuine dul in áit. Mar sin, ó shin i leith, caitheann Dumuzi gach sé mhí sa underworld. Nuair a thiocfaidh sé ar ais chuig a bhean chéile, tagann Ishtar , earrach.
Tar éis éirí a bheith bainteach leis na bandiaí ar thorthúlacht na gcultúir is éagsúla, is féidir gan roinnt rialtachtaí agus gnéithe coitianta a thabhairt faoi deara. Creideann cuid daoine gurb é seo cruthúnas ar a bheith ann, daoine eile - mínigh an bunús coiteann daoine agus imirce. Cé a chreidiúint gur ábhar príobháideach é do gach duine, ach léiríodh cult an Mháthair Dé i gcónaí sa tsibhialtacht dhaonna.