Sa lá atá inniu ann, is é fadhb díghrádú sóisialta an duine aonair, an tsochaí agus an daonnachta ina iomláine ná ceann de na príomh-fhadhbanna saoil ar an phláinéid. Cruthaítear noirm mhorálta agus morálta chun iompar líon mór daoine a n-áitíonn ár bplainéad a rialáil. Mar sin féin, ní bhíonn daoine níos mó agus níos minice ag iarraidh bunús na sochaí, na noirm iompair a chur san áireamh. Mar thoradh ar a leithéid de ghluaiseacht tá easpórtáil, anarchacht, eadránaíocht.
Comharthaí díghrádaithe:
- thosaigh muid ag meabhrú, mar riail, ar ghrá brónna;
- tháinig alcól agus caitheamh tobac ar an gcaighdeán;
- is é an eisceacht seachas na rialacha simplí maidir le héasúntas a choinneáil;
- is mó ná líon na n-urrús líon na dteaghlach iomlán;
- de réir a chéile, thosaigh siad ag dul i mbun dlíthe a spreagann caidreamh homosexual.
Anois tá sé i bhfad níos éasca na cúiseanna a bhaineann le díghrádú comhleanúnach ár sochaí a thuiscint. Céard imní faoi ár sláinte má tá luachanna an teaghlaigh scriosta cheana féin? Cén fáth go bhfuil an t-uaillmhí ar mhaithe le feabhas níos fearr, nuair is féidir pléisiúir nóiméad a athsholáthar go léir? Mar gheall ar ár n-intinn, ar an drochuair, bíonn smaointeoireacht tomhaltóirí i bhfeidhm, ní dhéanaimid smaoineamh go mór ar an méid atá ag fanacht inár giniúint sa todhchaí. Go bunúsach, is é dearcadh an tomhaltóra an chúis is tábhachtaí atá ag an tubaiste éiceolaíoch - meas na daonnachta nua-aimseartha don sibhialtacht.
Tá sé iontach go bhfuil muid ag caint go mór faoi dheireadh an domhain ach níl muid fós ag dul i ngleic leis an bhfadhb seo. Ní bhaineann le tógáil briseadh, agus mura ndéanann an duine déileáil leis féin, a fhorbairt féin - luath nó mall, ach díghrádú air. Chun a chothabháil i gcónaí ag ardleibhéal, fiú gan labhairt faoi fhorbairt, tá gá le mórchuid ama agus fuinnimh. Gan aird a thabhairt ar phearsantacht an duine féin, tá drogall drogall a thógáil agus a fheabhsú go bhfuil sé mímhorálta agus is minic a thagann deireadh leis go brónach. Mura bhfuil bás fisiceach - ansin spioradálta amháin.
Is féidir díghrádú spioradálta a rianú anois in aimhdeas, idirdhealú ar chearta na ndaoine máguaird (coireacht, alcólacht, andúile drugaí, etc.). Níl suim mhór ag daoine díghrádaithe ó thaobh fadhbanna domhanda an chine daonna, a chuid éachtaí cultúrtha. Ardaíonn sé seo fadhb mhór d'fhorbairt íseal morálta. Molann duine éigin éachtaí teicniúla as seo. Ach is iad seo ach rudaí ábhartha, nach féidir leo féin difear ar bhealach ar bith. Cuireann daoine iad féin faisnéis i bhfeidhm agus a scaipeann orthu agus, ar an drochuair, tá an t-am nuair a thosaigh an clár teilifíse le nuacht faoi ghnóthachtálacha cultúrtha, tar éis dul i bhfolach fada.
Tá ardú i luachanna ábhartha mar thréith ag cúiseanna díghrádú morálta. Ar an mbealach chun saibhreas an duine, ní stopann na básanna iomadúla ná na fadhbanna a bhaineann le héiceolaíocht.
Táimid tar éis teacht ar an bpointe go bhfuil díghrádú tar éis éirí a shamhlaítear le nuachóiriúlacht. Is mian linn cineál na n-iarmhairtí a dhíchur, ach ní dhéanaimid scrios dá gcúis. Ach amháin más féidir stad a chur ar dhíghrádú inchinne an phobail, ansin
Tá sé an-tábhachtach freisin a thuiscint nach bhfuil duine in ann iomaíocht a thuilleadh le teicneolaíochtaí atá ag forbairt go tapa. Léiríonn staidéir go dtarlaingeann dúbailt casta microprocessors beagnach gach bliain go leith, rud a chiallaíonn go gcuirfidh ríomhairí go luath eclipse ar chumais an duine go hiomlán. Is é an próiseas díghrádúcháin agus díothacht na forbartha spioradálta ná go dtiocfaidh meath an intleacht go tapa, agus dá bhrí sin déantar an próiseas éabhlóid a aisiompú. Dá bhrí sin, is é feasacht agus foirfeacht spioradáltachta an t-aon dóchas atá ag an nginiúint sa todhchaí.