Creidtear, ar fhéile na heaglaise, nuair a chuirtear urramú ar chuimhne marthanachta naofa nó saighdiúir, go dteastaíonn níos mó aire ar a bpobal ar a saol. Ar lá Lá Fhéile Panteleimon , déanann tuismitheoirí guí ar an naoimh faoi shláinte leanaí agus gaolta. Ó shaol an naoimh, foghlaimímid faoi phríomhghníomhaíochtaí a shaol, go raibh sé in ann tinneas a chóireáil agus nach ndearna sé iarratas ar leigheas ar dhuine ar bith a dhiúltú. Ón seo, thosaigh an traidisiún chun an laethanta saoire de Panteleimon the Healer a cheangal le paidreacha chun tinneas a fháil go mór.
Tháinig Panteleimon the Healer agus comharthaí na ndaoine ar bhealach go tapa ar cheann tar éis an chéad mhíréalaigh leighis a dhéanamh ar an leanbh naofa, rud a bhí ag nathair. Níor chabhraigh an chóireáil shimplí, mar sin d'éirigh le Panteleimon paidir agus ealaín leighis chun cuidiú leis an bhfulangóir. D'oibrigh sé, agus chuir na daoine a n-dearcadh leis an naoimh, mar shlógóir, i gceangal leis go daingean. Tugtar aghaidh ar a chabhair neamhaí le tinneas éagsúla. Ag an am céanna, déanann a lán daoine breathnú ar chomharthaí na ndaoine a chruthaíodh ar lá a chuimhne. Ar an lá seo, tá suim ag go leor i nár chóir a dhéanamh ar saoire Panteleimon the Healer, agus conas a iompar.
Comharthaí ar fhéile Panteleimon an Healer
Ar an gcéad dul síos, ar an lá seo déanann siad iarracht i gcónaí a iarraidh ar an naoimh maidir le folláine agus sláinte a ngaolta uile. Ar feadh i bhfad ar lá an chuimhne séipéil, bhí sé de ghnáth cúram speisialta a thaispeáint i ndáil le daoine bochta, brónach, wanderers. Chaomhnaigh na daoine comhartha ar lá Panteleimon the Healer - chun an chéad cheann amach ón ghairdín a scriosadh ar an lá i gcuimhne seo, bréagáin a bhácáil le cabáiste agus aíonna agus aíonna a chóireáil. Agus creidtear freisin go bhfuil sé dodhéanta obair sa réimse a dhéanamh ar saoire go Panteleimon, ionas nach gcuirfidh truailleadh síos, agus nach ndéanann sé scriosadh ar na saothair. Tá comharthaí ann fós dóibh siúd a rugadh ar lá an chuimhne ar an healer. Níos luaithe measadh air (agus anois, is cosúil nach bhfuil amhras ann) go scríobhann duine den sórt sin sa teaghlach chun bheith ina dhochtúir nó ina luibheoir maith. Cé nach féidir le duine ar bith a rá le cinnte go bhfuil nasc den sórt sin ann.
Ní féidir leis na rudaí nach féidir a dhéanamh ar laethanta saoire Panteleimon an Healer dul i ngleic le dianmhachas agus le díomhaineacht, agus gan féachaint ar fhulaingt daoine eile má iarrann siad cabhair.
Tá a lán iontrálacha ar Panteleimon Healer a bhaineann le coinníollacha aimsire. Is fiú breathnú ar an aimsir. Mar shampla, más rud é, ar lá na saoire rasterkotalis agus a scaipeadh ar shiopaí talún, ansin is é seo aimsir shoiléir agus tirim. Ní raibh aon chúrsaí oscailte ar an gcruthán - báistí a bheith ann. Agus i bhféile na heaglaise ar Panteleimon, socraíodh cluasa a shaothrú as na réimsí. Coinníodh na cluasa seo sa teach i gcaitheamh na bliana. Má bhí cúis ann - droch-rud, ionsaí - cuireadh cluas coiscthe ar an othar nó shiúil sé timpeall an tí ar fad le spike. Tá baint ag an ngaolta leis an traidisiún ar an lá seo chun na páistí a thabhairt chuig an teampall. Go ginearálta, tá na comharthaí go léir bainteach le glaoch orainn naomh in aon ábhar deacair. Creidtear nach féidir leis ach iarraidh paidir a fhreagairt ar dhaoine ar lá a shaothrú séipéil.