"Cailín a bhfuil uaillmhian aige," "Cé mhéad uaillmhian atá i ngníomhartha," "Agus cén áit a bhfuil an oiread uaillmhian aige?" - Is minic a chloisteáiltear frásaí mar seo i gcomhthéacs idir comhghleacaithe ag an obair, lucht aitheantais agus le strainséirí ar chor ar bith. Ach cad é uaillmhian? Agus conas an tréith seo a thuiscint?
Bhí an focal seo thar ceann na deity Rómhánach, a thug an onóir air. Mar sin féin, sa Rúisis, fuair sé trí Pholainnis, áit a raibh sé bródúil as a bheith bródúil as a bheith ró-mhór. I litríocht na Rúise den naoú haois déag, léiríodh uaillmhian fós dínit agus onóir, ach le nuance áirithe a nochtadh. Le himeacht aimsire, thosaigh gonor ag léiriú go díreach an bhrí a mhalairt, caighdeán diúltach an duine, a léirítear i súthadh, i bhfírinne, ar fhéinmheas agus ar mhéinmheas. Is féidir linn a rá go bhfuil uaillmhian inniu ann arrogance, haughtiness, arrogance, self-esteem exaggerated. Mar sin féin, ní léiríonn an sainmhíniú seo go hiomlán an-uafhoill an uaillmhian, dá bhrí sin, is gá machnamh a dhéanamh ar na gnéithe tréith a bhaineann le duine a bhfuil luíochán ar phointí.
Comharthaí uaillmhian
Sa lá atá inniu is féidir leat comharthaí iomarcacha a aithint i duine ag na comharthaí seo a leanas:
- cuireann fear é féin thar aon rud eile, tá sé sonaisteach, sotalach, sotalach, féin-lárnach;
- Ní dhéanann daoine meas ar dhaoine, bíonn spraoi orthu;
- léiríonn neamhshuim ar thuairim daoine eile;
- bíonn cumarsáid le daoine "unworthy" mar insult dá dhínit;
- tá a thuairim féin aige, ach ag an am céanna léiríonn sé é gan aird a thabhairt ar mhothúcháin na ndaoine máguaird;
- fiú amháin más rud é nach bhfuil sé ceart - is annamh a thagann sé nó nach maireann, creideann sé go bhfuil sé faoi bhun a dhínit;
- Taispeánann an abairt ar a aghaidh dífhostú, díspeagadh, neamhshuim.
I gcás ina dtagann arrogance chun cinn?
Mar shampla, chreid san Ghréig ársa go dtiocfadh daoine sochracha ó thimpiste, ó rugadh iad. Is é an chúis atá le meabhlú agus faillí ná easnaimh (mar shampla, bochtaineacht). Tarraingíonn sé amach go bhfuil sé ag iarraidh a shamhlú a cheilt, ag cur ar masc díspeagadh. Agus creidim an chuid is mó daoine go deimhin go bhfuil sé iontach do dhaoine le dínit (áilleacht, saibhreas, neart, faisnéis, srl.) Ná le heasnaimh.
Mar sin féin, is féidir uaillmhian a léiriú freisin nuair a fhaigheann daoine eolas éigin agus iad féin a mheas gurb iad na daoine is cliste iad. Is minic gur cúis an tallann, an scil é an iompar seo. galar réalta, a bhíonn go minic, mar shampla, ag fulaingt ó aisteoirí cumasach agus cáiliúla, lúthchleasaithe nó ealaíontóirí gan íoc ó bhreoiteacht bhéal. Creideann siad go ndearna na dúlra na scileanna a raibh bronnadh orthu ag an dúlra leo agus iad ag tabhairt an ceart dóibh gnáthchónaithe a chóireáil le fearg.
Mar sin féin, ba chóir a chur san áireamh gurb iad daoine a bhaineann le daoine iad féin go minic iad a bheith bródúil as na daoine a bhfuil a gcinniúint dámhachtana. Bíonn siad sásta, áfach, le do thoil daoine den sórt sin, ansin tosóidh siad ag smaoineamh go bhfuil siad i ndáiríre níos fearr ná daoine eile ar bhealach éigin. Chomh maith leis sin, is minic a rugadh faillí trí oideachas mícheart. Múineann na tuismitheoirí a gcuid samplaí, iompraíocht, cumarsáid le daoine, agus le leanaí, is samplaí iad bríghrianta i gcónaí do thuismitheoirí. Dá réir sin, sna cásanna sin nuair a iompraíonn mamaí agus daidí go mór le daoine eile, is cinnte go mbeidh a bpáiste mar sin.
Cad é an díobhálach agus an baol a bhaineann le hiompar haughty?
Tá duine a bhfuil uaillmhian mí-oiriúnach do dhaoine máguaird, tá ciorcal cairde teoranta aige nó nach bhfuil siad ann, ní mór go gcomhlíonann comhghleacaithe ag an obair é, ní minic go dtéann saol pearsanta go maith ... Agus tá sé seo le tuiscint go leor, agus ní bhíonn sé ach míshásta ag daoine den sórt sin - ní bhíonn siad sásta leo!
Cruthaíonn uaillmhian iomarcach constaicí ar chumarsáid chairdiúil, go minic go dtarlaíonn sé go hiomlán tréithe dearfacha ar bith. Sin an fáth nach bhfuil tú sona agus ná glaoch ar na daoine máguaird mar sin bronntanas.