Meas ar do stáit, as a stair, an fonn chun do thír a athrú ar mhaithe le níos fearr, é a dhéanamh níos áille, do chultúr agus do thuiscint a dhéanamh ar do theaghlach - de ghnáth is é seo léiriú tírghrá gach duine. Ach bheadh sé suimiúil a fháil amach cad é an tírghrá in ár gcuid ama, má tá na páistí scoile céanna réidh i gcás cad atá le déanamh, cosúil lena seanair-seanair, a bhí ag iarraidh a ndúchais a chosaint.
I bhfoclóirí, is minic is féidir freastal ar an sainmhíniú ar tírghrá mar ghrá do theanga dhúchasach, don talamh, don nádúr agus don chumhacht, a chosnaíonn a chuid daoine. Níl an náisiúnachas agus an tírghrá comhionann, ach na coincheapa dlúth. Tá roinnt difríochtaí agus tréithe coitianta acu. Ina theannta sin, is díorthaigh náisiúntachas í an tírghrá.
Breithnímid sampla léiritheach ar léiriú náisiúntachta agus tírghrá. Mar shampla, is breá le gach teaghlach, mar a mbaile, agus a ngaolta. Ach tá an grá seo difriúil. Má ghluaiseann an teaghlach chuig teach eile, ní ghlacfaidh sé an oiread sin má fhaigheann duine de na gaolta bás. Is é sin, is é an tírghrá ná síneadh ar an sainmhíniú ar ghrá an duine do theaghlach amháin, agus is é an náisiúntacht do dhaoine dúchais.
I tírghrá, is é an stát an rud is mó, agus i náisiúntacht - grá, uaireanta ró-fanatical, dá mhuintir féin. De réir suirbhé i measc leanaí aoise scoile, cruthaítear cruthú tírghrá i:
- Bíodh aithne agat ar do stair, meas ar thaithí na nglún níos sine, a stair stairiúil.
- Devotion, mar do thír féin, agus do ghnó féin, smaointe, tuairimí, teaghlaigh.
- Cosaint luachanna stáit, meas ar thraidisiúin aois d'aois.
Ba chóir a thabhairt faoi deara go léiríonn tírghrá féin féin maidir le luachanna cultúrtha a dtír féin, agus maidir lena gcomhpháirtithe. Creidtear gur chóir oideachas an ghrá dá dtír dhúchais a leagan síos ó aois aosta, ach is é coinbhleacht an tírghrá sin saor in aisce go bhféadfadh sé dul i ngleic le ciníochas nó le náisiúntacht. Le blianta beaga anuas, is féidir le duine fógra a thabhairt ar an tóir a bhí ag eagraíochtaí neamhfhaoiseacha agus eagraíochtaí eile. Is sa chás seo gur dealraitheach an fhadhb a bhaineann le tírghrá. Ba cheart go dtabharfadh gach duine a thuiscint nár ghrá feirmeach ar a thír féin agus ar a mhuintir a léiríonn tírghrá, ach freisin meas ar dhaoine eile. Ag meas ar náisiúntachtaí eile, ar chultúir tíortha eile, léiríonn duine go bhfuil sé in ann fíor-tírghrá a dhéanamh, grá fíorbhunaithe dá thír féin.
Cairríocht fhíor agus bréagach - difríochtaí
Tarlaíonn sé freisin nach bhfuil ag iarraidh ach duine a ligean leis go bhfuil sé réidh le go mbeidh sé réidh le luachanna a stáitse, go bhfuil sí fíor-tírghrá. Is é a phríomhchuspóir spriocanna pearsanta nó cluiche den sórt sin a bhaint amach don phobal chun dea-cháil a bheith acu. Is tírghrá bréagach é seo.
Is fiú a thabhairt faoi deara go bhfuil tírghrá fíor agus bréagach difriúil ós rud é go bhfuil an t-iar-bhunaithe ar ghrá fíor don motherland. Ní chuireann duine iarracht é seo a chur in iúl do gach duine atá ag dul isteach, tá a fhios aige ach go bhfuil sé in ann seasamh suas dá staid ag an am ceart. Ag an am i láthair, is féidir uaireanta teacht ar a leithéid de rud mar "géarchéim tírghrá", de bharr caighdeán maireachtála íseal den daonra agus
Chun eagraíochtaí nua a nochtadh le náisiúntacht fhuaimiúil nó líon na ndaoine atá ann faoi láthair a laghdú, ní mór cuimhneamh go gcaithfeadh an mothú ar tírghrá teacht chun cinn ó theaghlach, ó chairde an duine, as a chuimhne ar a ghlúin níos sine a thug a neart deireanach ar mhaithe lena dtír féin. Agus ní mór a mheabhrú go bhfuil na traidisiúin atá riachtanach dóibh riachtanach do gach duine a iolrú.
Mar sin, is gá tírghrá chun oideachas a thabhairt duit féin, do leanaí, fiú ó bhreith. Tar éis an tsaoil, bíonn tuairimí frithghiniúna fírinneach ag daoine ar mhaithe le cumann oideachais neamhghnách na tíre.