Conas a bhíonn mothúcháin difriúil ó mhothúcháin?

Is minic a dhroimfimid ár ngníomhartha le mothúcháin gan choinne, agus uaireanta táimid ag milleán ar gach mothúchán, ag baint úsáide as na coincheapa seo mar chomhchiallaigh. Mar sin, b'fhéidir an fhírinne, nach bhfuil aon difríocht idir mothúcháin agus mothúcháin? Ar scrúdú níos dlúithe, léiríonn sé nach bhfuil comhchiallaigh ann anseo. Tá na coincheapa, ar ndóigh, cosúil leis, ach nuair a thuigeann siad a gcuid sainmhínithe, ní bheidh siad in ann iad a mheascadh ina dhiaidh sin.

Conas a bhíonn mothúcháin difriúil ó mhothúcháin?

Imoibríonn ár gcomhlacht le hathrú ar choinníollacha seachtracha: bíonn an cuisle níos tapúla, déantar na daltaí a dhiúscairt, caillfidh an t-anáil síos, a reáchtáiltear an chills ar feadh an chomhlachta. Agus tugann mothúcháin an spreagadh tosaigh ar na hathruithe seo, rud a chuireann imoibriú ar aon chás. Is gá mothúcháin chun feidhmeanna ríthábhachtacha a chaomhnú agus tá nasc dhíreach acu le sásamh ár riachtanais nó an easpa sin. Mar shampla, má bhíonn an chuid eile ag teastáil uait, tá mothúchán déanta san inchinn, de bharr a bhfuil duine mothaíonn tuirseach. Má tá an riachtanas seo sásta, ansin athróidh an mothúchán, más rud é nach ndéanfaidh sé, méadú é. Is é sin, tá na himoibrithe seo géarchéime, agus tá na daoine a bhaineann le riachtanais bhitheolaíocha bochtaineacha.

Cad iad na mothúcháin a dhéanann na difríochtaí idir mothúcháin? Ós rud é nach bhfuil siad innéiseach, i gcodarsnacht leis na frithghníomhartha bunscoile, níl mothúcháin bunaithe ar staid mhóiminteach, ach ar an taithí a fuarthas. Tugtar mothúcháin tánaisteacha níos airde orthu freisin, ós rud é go ndearna na frithghníomhartha bunscoile an spreagadh bunúsach don fhoirmiú. Is é an difríocht mothúcháin ó mhothúcháin ná a n-chomhchuibhiúlacht, intuigthe agus castacht i míniú. Mar shampla, mínímid an fearg nó an iontas i stát, ach má dhéanaimid iarracht a thuiscint cad is cúis le grá do dhuine, ní dócha go n-oibreoidh sé seo. Is dócha go dtiocfaidh deireadh le haon argóintí fada, agus ní chuirfidh siad tuiscint ar chúiseanna na mothúchán sin. Chomh maith leis sin, is é an difríocht idir mothúcháin agus mothúcháin an duine an carachtar fada den chéad uair agus nádúr na huaire. Is féidir leis na daoine is gaire a bheith ina chúis le greannú, brón, brón, ach nuair a bhíonn staid mí-áitiúil á réiteach aige téann sí, ach tá grá fós ann, agus ní féidir leis na frithghníomhartha sin a mhothú.

Is féidir tabhairt faoi deara an difríocht mothúcháin ó mhothúcháin trína léiriú seachtrach. Léiríonn mothúcháin facial, modh labhairt, ton guth, gothaí, luas an chomhrá a léiríonn mothúcháin. Tá léiriú ó bhéal ag na mothúcháin, agus má chuireann muid iad i bhfolach, bíonn siad faoi deara mothúcháin áirithe. Go minic, is cosúil linn go bhfuil na léirithe sin dofheicthe, go deimhin, go dtuigeann na daoine máguaird staid an idirghabhálaí de ghnáth. Tá an pointe anseo i bhfeidhm shóisialta na mothúchán agus na mothúchán, trína bhfuair machnaimh sheachtracha na mothúchán cobhsaíocht. Mar shampla, i bhfearg déanann muid ár n-uainíní a chothú, agus táimid ag iontas ar roinnt fionnachtana, osclaíonn muid ár mbéal.

Cén chaoi a bhfuil mothúcháin difriúil ó mhothúcháin? I measc na chuimhneacháin tánaisteacha, is féidir ceann a thabhairt faoi neart an léirithe. Is féidir le frithghníomhartha meandaracha a bheith an-ghéar agus beoga, tá na mothúcháin, mar gheall ar a bhfad níos faide, níos socair.