Bhí reiligiún na hÉigipteach ársa bunaithe ar pholaiteachas, is é sin, polytheism. Is í Ra an dia na gréine san Éigipt. Ba é an figiúr is tábhachtaí i miotaseolaíocht. Is minic a aithníodh é leis an Dia Amon. Chreid na hÉigipteacha go bhfuil cumas draíochta áirithe ag an ainm "Ra". In aistriúchán, ciallaíonn sé "an ghrian". Meastar gurb iad mac an ghrian a bhí ar pharaohí na hÉigipte, dá bhrí sin dá n-ainmneacha bhí an cáithnín "Ra" i láthair go minic.
Cé hé an Dia Gré san Ársa Éigipt?
Go ginearálta, meastar go bhfuil Dia ina dhia go leor agus i gcodanna éagsúla den Éigipt d'fhéadfaí ionadaíocht a dhéanamh air ar bhealaí éagsúla. Go hiontach, d'fhéadfadh an chuma ar an dia ghrian a bheith difriúil ag brath ar am an lae. Le linn an éirí amach, bhí pictiúr Ra mar leanbh beag nó lao le craiceann bán le spotaí dubha. I rith an lae, bhí an chuma air a bheith ina fhear coróinithe le diosca gréine. De réir roinnt de na teistiméireachtaí, bhí leon Ra, fabhcún nó jackal. Sa tráthnóna agus san oíche, léiríodh dia na gréine ó na hÉigipteacha ársa mar fhear le ceann an reithe. Is é an t-íomhá is coitianta agus forleathan ná duine le ceann fabhcún nó cuma pharaoh. Go minic, thug Raibhió don éan Fhionnuisce, a dhóitear gach oíche é féin i luaithreach, agus athbheochan ar maidin. Bhí na hÉigipteacha ag adhradh an éan seo, mar sin d'fhás siad iad i gcrospaí speisialta, agus ansin d'fhás siad.
Chreid daoine go ndeachaigh Ra ar feadh abhainn celestach i mbád ar a dtugtar an Cuff i rith an lae. I dtreo an tráthnóna, téann sé isteach i long eile - taistil Mesektet agus atá ann cheana féin tríd an Níle faoi thalamh. Sa ríocht dorcha déanann sé troideanna i gcoinne an nathair Apopa agus tar éis an bua ar ais go neamh. I ngach dia, mheas na hÉigiptigh áit chónaithe áirithe, mar sin le go raibh a theach féin Ra mar chathair Heliopolis. Bhí sé ina theampall ollmhór tiomanta do dhia ársa na hÉigipte an ghrian.
In áit Ra tháinig dialann eile atá freagrach as an ghrian - Amon. Measadh go raibh a chuid ainmhithe naofa caorach agus gé - siombailí eagna. Ar go leor íomhánna tá ionadaíocht ag Amon in íomhá fear le ceann an reithe. Is scepter ina lámha é. D'fhógair na hÉigipteacha Amon chomh maith le Dia ag cuidiú leis an bua. Thóg siad temples ollmhór dó, áit a raibh ceiliúradh déanta acu ar an dia ghrian.
Siombailí an dia ghrian
Bhí an tábhacht is mó a bhí ceangailte le súile an dia Ra. Léiríodh iad ar ábhair éagsúla, mar shampla, ar longa, tuamaí, éadaí agus ar amulets éagsúla. Chreid na hÉigiptigh gur féidir leis an tsúil cheart, a léirítear go príomha i ról an Urey nathair, a lán de naimhde a defeat. Bhí cumas draíochta ag an tsúil chlé chun galair thromchúiseacha a leigheas. Léiríonn seo miotais éagsúla atá tar éis maireachtáil go dtí ár gcuid ama. Tá go leor miotais ceangailte le súile an dia seo. Mar shampla, de réir ceann acu, chruthaigh Ra an domhan agus an domhan, agus chruthaigh sé daoine agus déithe. Nuair a tháinig an dia ghrian d'aois, d'eagraigh mortals comhcheilg ina choinne. Chun iad a phionósú, chaith Ra a shúile, a thionóil isteach ina iníon, a phléigh le daoine neamhchónaitheacha. Insíonn miotas eile gur thug an súl ceart Ra an bandia spraoi, agus mar thoradh air sin caithfeadh sí é a chosaint ón Apopa nathair.
Comhartha suntasach eile de dhia na gréine - Ankh, ar a dtugtar "saol." I aistriúchán ón Éigipte. Cuireann sé tras le lúb ag an mbarr. Ar go leor íomhánna tá an siombail seo ina Ra. Ceanglaíonn Ankh dhá rud: ciallaíonn trasna saol agus ciorcal nó lúb is eternity. Is féidir a n-teaglaim a léirmhíniú mar mheascán de ghnéithe spioradálta agus ábhartha. Léirigh siad Ankh ar amulets, agus a chreidiúint gurb é seo an chaoi a leathnaíonn duine a shaol féin. In éineacht leis, chuir siad na daoine marbh isteach chun a bheith cinnte go mbeidh siad i gceart sa saol eile. Chreid na hÉigipteacha gurb é an Ankh an eochair a osclaíonn geataí an bháis.
I measc siombailí eile an dia ghrian tá pirimid, a d'fhéadfadh a bheith difriúil i méid. Is é siombail tóir an obelisk, a bhfuil barr pyramidal le diosca gréine.