Is iomaí focal amháin a thugtar ar choincheap "Janus dhá-aghaidh" mar fhrásaíocht, a chuirtear i bhfeidhm go hiondúil ar fhear insincere, dhá aghaidh. Ar an drochuair, buntáistí uile an charachtair a thug an t-ainm don epithet seo, a bhí dearmad déanta ar fad agus go héasca.
Eanus dhá-aghaidh - cé hé seo?
I miotaseolaíocht Rómhánach ársa, is eol an dia ama a bhfuil Janus, rialóir na Laidineach. Ó dia omnipotent Saturn, fuair sé cumas iontach an t-am atá caite agus an todhchaí a fheiceáil agus léiríodh an bronntanas seo i bhfianaise na deity - léiríodh é le dhá aghaidheanna iompú i dtreoracha eile. Dá réir sin, an t-ainm "dhá aghaidh", "dhá aghaidh". Cosúil le gach laoch na finscéalta, rinne rí na Latium - baile dúchais na Róimhe - de réir a chéile iompú i carachtar "ilfheidhmeach":
- an pátrún ama;
- coimeádaí gach ionchuir agus aschuir;
- Dia gach tús agus gach deireadh;
- an t-iompróir ar fad maith agus olc sa saol seo.
Finscéal an Janus Dhá-aghaidh
Roimh cult Iúpatar i miotaseolaíocht Rómhánach, bhí an áit a bhí ag an dá aghaidh - an dia ama, a bhí i gceannas ar réitigh an lae. Ní dhearna sé aon rud le linn a réimeas sna tailte Rómhánach, ach de réir na finscéal bhí cumhacht aige ar fheiniméin nádúrtha agus ar phátrún na laochra agus na ngnóthais uile. Uaireanta léiríodh an carachtar le heochracha ina láimh, agus aistrítear a ainm sa Laidin mar "an doras".
Tá finscéal ann gur chuir an dara rí Rómhánach, Numa Pompilius, teampall le áirse cré-umha in airde ar an dara rí Rómhánach, agus d'oscail geataí na tearmann roimh an gcogadh. Tríd an áirse, chuir saighdiúirí a bhí ag ullmhú chun dul i gcogadh, agus d'iarr siad an dia bua a bhí ag an dá aghaidh. Chreid na saighdiúirí go mbeadh an pátrún leo le linn an chath. Bhí an dá aghaidhe ar an deity ina siombail ar dhul chun cinn agus ar ais ar ais. Níor cuireadh doirse an teampall faoi ghlas i rith an chogaidh agus ar an drochuair níor cuireadh Dún na Róimhe dúnta ach trí huaire.
Janus - Miotaseolaíocht
Is é Dia Janus ceann de na miotaseolaíocht Rómhánach is sine. Is é an mhí féilire atá tiomanta dó Eanáir (an "yanuary"). Chreid na Rómhánaigh go raibh an calcalas daoine a bhí ag múineadh an dá aghaidh, mar go raibh uimhreacha inscríofa ar a lámha a fhreagraíonn do laethanta na bliana:
- ar dheis - 300 (CCC);
- ar an taobh clé - 65 (LXV).
Sa chéad lá den bhliain nua, tionóladh ceiliúradh in onóir don deity, tugadh bronntanais dá chéile agus rinneadh torthaí, fíon, piaraí a íobairt, agus an duine is tábhachtaí sa stát ná an t-ard-sagart a d'íobairt an tarbh bán don neamh. Ina dhiaidh sin, le gach íobairt, tugadh glao ar dhia dhá armtha ag tús gach cás. Meastar go raibh sé níos tábhachtaí ná na carachtair eile de na pionóire Rómhánach agus níor aithníodh é le haon laochra miotaseolaíochta na Gréige.
Janus agus Vesta
Níl cult an dia ama dosheachanta ón bhania Vesta, coimeádaí an teallaigh. Má thug Janus an-aghaidh an duine do na doirse (agus na bealaí isteach agus na hiontrálacha eile ar fad), ansin d'fhógair Vesta go raibh sé taobh istigh. Ghlac sí cumhacht na tine a bheannaigh i dtithe. Tugadh áit do Veste ag an mbealach isteach chuig an teach, díreach taobh amuigh den doras, ar a dtugtar "vestibulum." Luaitear an bandia freisin ag gach íobairt. Bhí a teampall suite san fhóram os comhair an Teampaill Dhá-aghaidh agus bhí tine i gcónaí.
Janus agus Epimetheus
Ní idirghníomhú i miotaseolaíocht an dia Rómhánach, Janus agus an t-ainm Epimetheus, a tháinig an chéad duine le cailín ó Zeus a fháil, ach thug na carachtair ainmneacha ar dhá satailítí den phláinéid Satarn, atá gar do chéile. Níl an fad idir an chúigiú agus an séú gealach ach 50 km. D'aimsigh na réalteolaithe an chéad satailíte, a ainmníodh "dé-aghaidh", i 1966, agus tar éis 12 mbliana fuarthas amach go bhfuil dhá rud ag gluaiseacht i ndlúthdhioscaí ar fad. Dá bhrí sin, is é an Janus go leor-aimseartha gealach na Satarn, tá dhá aghaidh i ndáiríre.
Bhí an chuid is mó de na píosaí Rómhánach, Janus dhá thaobh, i láthair i ngach ceann de na déithe máguaird agus thug siad cumhacht osnádúrtha dóibh. Bhí sé ina dhiaidh mar urnaí, ina rialtóir díreach, mar chaomhnóir ama. Chaill an dá aghaidh a stádas agus chuir sé chuig Iúpatar é, ach ní chuireann sé seo le buntáistí an charachtair. Sa lá atá inniu ann, is é an t-ainm seo a dtugtar daoine íseal, meallta, hypocrites, ach níor thug na Rómhánaigh ársa an tuiscint seo sa laoch seo.