Tá a lán againn ar an eolas faoin gcás nuair a forbraíodh rud éigin a dhéanamh nó a ithe, agus as sin go dtiocfaidh an toirmeasc a bheith níos inmhianaithe. Cé gur féidir deireadh a chur leis an tarraingt, féadfaidh sé an toirmeasc a imithe. Tá sé beartaithe againn ciall an fhrásaimh a fhoghlaim "tá torthaí toirmiscthe milis," agus an chéad cheann a bhí ag blasáil na dtorthaí seo, daoine.
Cad é na torthaí toirmiscthe?
Tá a fhios ag gach duine gurb é an toirmeasc a thógtar an abairt as an seanfhocal "Tá torthaí toirmiscthe milis", rud a chiallaíonn rud atá ag teastáil, agus cuirtear srian le toirmeasc ar rochtain. Tá an abairt seo bainteach leis an scéal Sean-Tiomna aitheanta ar an titim de chéad daoine Adam agus Eve. Sa teanga Rúisis, tá brí an fhrásaithe tóir bunaithe ar an bhfreasúra "cad is mian le duine, ach ní féidir leis nó nach bhfuil an ceart aige." Dealraíonn an chéad chuid "inmhianaithe", "tarraingteach", agus an dara - "neamhúdaraithe", "inaccessible".
Cén fáth go bhfuil na torthaí toirmiscthe i gcónaí milis?
Sa abairt aitheanta go maith "tá na torthaí toirmiscthe i gcónaí milis," seasann dhá phointe tábhachtacha amach. Is toirmeasc é seo, is é sin, ceann amháin nach féidir le duine blas a chur air nuair a theastaíonn uaidh é. Sa chás seo, tá sé milis mar gheall ar an toirmeasc céanna. B'fhéidir, dá mba rud é nach raibh aon toirmeasc ann, go mbeadh na torthaí mí-oiriúnach agus nach bhfuil chomh suimiúil. Dá réir sin, bíonn sé soiléir nach bhfuil gá le síceolaitheolaíoch.
Anseo, is féidir leat patrún áirithe a fheiceáil, a chomhlíonann sástacht de shárú ar aon rialacha. Mar sin féin, tá sé tábhachtach a thuiscint go ndéanann duine go comhfhiosach a bheith ina cruthaitheoir na cinn nua a shárú ar na seanrialacha. Fiú mura ndéanann sé iad a fhoirmiú chun críche, léiríonn gníomhartha seo. Ciallaíonn foclóirí an focal "ealaín" mar thástáil agus tástáil ar cháilíochtaí duine. Sa chomhthéacs reiligiúnach, glactar leis an téarma "meastáil" a bheith léirithe mar "tástáil", a cheanglaítear ar dhuine dul ar aghaidh mar chéim áirithe, rud a chruthaíonn aibíocht a chuid cáilíochtaí.
Na Torthaí Toirmiscthe sa Bhíobla
Níl aon duine den sórt sin nach bhfuil a fhios go bhfuil torthaí toirmiscthe an Bhíobla torthaí a d'fhás i nGairdín Eden agus go raibh Dia toirmeasc air. Mar sin féin, d'fhéadfadh an tempter nathair Eabhla a spreagadh chun é a thriail. Dúirt an diabhal leis an gcéad bhean go ndéanann Dia cosc ar na torthaí toirmiscthe seo le Adam amháin toisc gur féidir leo a bheith chomh cumhachtach leis féin, agus nochtfar go leor rúin dó. Ag éisteacht leis seo, chuir Eve ar a gcumas Adam iarracht torthaí den sórt sin inmhianaithe toirmiscthe a thriail - úll. Ag cur an toirmeasc ar aghaidh, d'éirigh Dia ó na páistí na chéad daoine. Ina theannta sin, bhí siad mortal agus dhiúltaigh siad féin ó Dhia.
Crann le torthaí toirmiscthe
Anois is féidir an cheist faoi na torthaí toirmiscthe ón mBíobla a fhuaim a bheith amaideach, toisc nach bhfuil an crann céanna a thuairiscítear san Sean-Tiomna ar an eolas ar an dea-olc ar a d'fhás na torthaí sin. Dar leis an mBíobla, bhí an crann seo speisialta mar gheall go raibh sé curtha in éineacht le Crann na Beatha i lár Ghairdín Eden . Léiríonn sé coincheap, agus is féidir idirdhealú a dhéanamh idir an dá chomhraic sin go maith agus olc.
Cé a bhuail na torthaí toirmiscthe?
An pheaca bunaidh agus tharla an pionós uafásach ina dhiaidh sin sna huaire i bhfad i gcéin a thuairiscigh an Bíobla. Is minic go bhfuil díospóidí ann faoi cé a dhrochfhoilligh ar an gCéad Creator an chéad uair agus gur bhraith siad na torthaí is forbidden - Adam or Eve. In Sean-Tiomna an Bíobla, deirtear gur bhraith Adam na torthaí toirmiscthe, cé nach raibh deis ag Dia dó é seo a dhéanamh. Is féidir le duine a rá go muiníneach, trí é sin a dhéanamh, gur chuir fear fear ar a Creator. B'fhéidir nach ndéanfadh an fear gníomh den sórt sin, dá mba rud é nach raibh Eva ina luí air rud éigin a thriail go raibh forbidden acu a dhéanamh chomh fada ó shin.