Sa traidisiún Orthodox, tá tábhacht áirithe ag an duine an 40ú lá tar éis bhás duine dá ama. Ach tá cuid mhaith daoine fós faoi chúram cad atá sé 40 lá tar éis an bháis. Tá tábhacht speisialta ag daichead lá: do dhaoine a chreideann i nDia, is teorainn áirithe é seo a scaoileann go deo an saol ar domhan ón saol síoraí. Fanann anam an duine ar an talamh ar feadh suas le 40 lá tar éis bháis, agus ansin fágann an talamh. I gcás daoine reiligiúnacha, tá 40 lá tar éis an bháis níos tragóideacha ná an bás féin.
An t-anam sa streachailt ar son neamh nó ifreann
Téann anam duine ó 9 go 40 lá trí go leor constaicí, ar a n-iarrfar ar chreidimh orthodox iad de réir chreidimh Orthodox. Ón nóiméad a fuair an duine bás, go dtí an tríú lá tá a anam fós ar an talamh agus is féidir dul in áit ar bith.
Cad a tharlaíonn ar an 40ú lá tar éis bháis?
Ar an 40ú lá tar éis don anam dul tríd an bpobal, tá sé i bpríosún agus téann sí go dtí ifreann , áit a fheiceann sí an t-uafás agus an t-uafás go léir atá ag fanacht le peacaigh in ifreann, beidh sí le feiceáil don tríú huair roimh an Tiarna. Is é sin a chinnfear cinniúint an anam. Is é sin, áit a rachaidh anam, agus beidh sé go dtí lá an Bhreithimh Deiridh, ar neamh nó in ifreann.
De ghnáth, meastar go ndearna an t-anam tar éis an bháis gach cineál tástála cheana féin, suas le 40 lá, a chinneann an bhféadfadh duine leanúint dá shaol ar domhan chun áit a thuilleamh i bPáras.
Is ar an gcúis sin gurb é an teorainn is déanaí 40 lá don séipéal agus do ghaolta an éagaigh, agus tar éis a dtagann anam le demons nó le haingil.
Cad atá déanta ar an 40ú lá tar éis bháis?
Ar an lá seo tá sé an-tábhachtach guí a dhéanamh, ach freisin sna cinn roimhe sin freisin. Is é an paidir an bealach is simplí agus is iontaofa a iarraidh ar an Uile-chumhacht a bheith trócaireach agus fíorasc cóir a dhéanamh.
In éineacht le paidir, is féidir le gaolta in ainm a shábháil anam an duine nach maireann íobairt a dhéanamh: diúltú ar feadh tamaill ó pheaca áirithe. Mar shampla, stop a ól alcóil nó breathnú ar an teilifís. Maidir leis an duine nach maireann, ní dhéanfaidh an diúltú sin tairbhe ach amháin agus tabharfaidh sé do chompord dó.
Tá traidisiún tábhachtach eile ar feadh 40 lá tar éis an bháis ina dhiaidh sin agus tá sé riachtanach go mbeadh a fhios conas cuimhneamh ceart a dhéanamh ar an duine nach maireann.
Mar sin, ba chóir do dhaoine a chreideann i nDia bheith i láthair ag dinnéar sochraide. Ceiliúradh 40 lá de bhia simplí agus lean, gan miasa íogair. Ní gá duit airgead a chaitheamh le do thoil leis na haíonna. Ar an tábla cuimhneacháin ba chóir go mbeadh an mhias is mó, rud a chiallaíonn gurb é an t-anam - kutya. Sula nglacfaidh sé ar miasa eile, ní mór do gach duine atá i láthair ag an mbord ceann amháin ar a laghad a ithe, agus b'fhearr le cúpla spúnóg de ghnáth.
Gan aon shocrú, níor chóir go mbeadh sé ina ócáid do chruinniú cairde agus cairde a bhfuil súil leis le fada, toisc nach féile nó imeacht shóisialta é. Ar ndóigh, ní féidir leat amhráin a chanadh, spraoi nó joke ar feadh 40 lá tar éis bháis ag an mbord.
Is gá monatóireacht dhlúth a dhéanamh ar chúrsa na n-imeachtaí. Tarlaíonn sé go mbailfeadh daoine nach bhfaca a chéile le tamall fada ag cuimhneachán ar feadh 40 lá ag bord.
Ar feadh 40 lá tar éis an bháis, caithfidh tú dul go dtí an reilig, agus tabhair bláthanna agus coinneal. Nuair a leagtar na bláthanna ar uaigh an éagaigh ar feadh 40 lá - meastar gur comhartha meas é seo agus taispeántas de ghrá mór dó, agus labhraíonn sé freisin maidir le déine an chaillteanais.
Ag ullmhú don dár gcéad lá, ba cheart do ghaolta, ar an gcéad dul síos, machnamh a dhéanamh ar an duine nach maireann agus a anam, agus ní bhaineann an roghchlár, na bláthanna agus rudaí eile dá samhail. Is gá cur i gceart leis an bhfíric gur mór an t-éagach a urramú sa chéad áit, agus gan ach ansin smaoineamh ar na haíonna agus ar a n-áiseanna.