Is minic a dhéanaimid úsáid neamhdheonach in ár n-abairtí cainte mar: "is dócha gur chuir duine éigin i gceannas air." Deirimid amhlaidh, nuair a thagann gach rud as, ní thagann aon rud amach, agus tá mothú go bhfuil an domhan ar fad i gcomhcheilg ina choinne. Más rud é nach maireann stát den sórt sin níos faide ná lá, níor chóir go mbeadh cúiseanna ar bith agat as eagla, mar gheall ar theip ar gach duine. Ach má tá athshocraíocht agat gach lá tar éis mainneachtain, cé nach raibh aon rud ann roimhe seo, ba cheart duit smaoineamh i ndáiríre - cad a tharlaíonn má tá siad tar éis é a ghiniúint?
Cén fáth uibhe?
Is é an bealach is coitianta chun fáil réidh le mianta droch-willed as an taobh ná an t-ubh a mhilleadh. Ná bíodh iontas ort nach é seo an tréith is mistéireach agus go buíoch. Níl muid i scannáin, agus ní thabharfaidh duine ar bith spéacáin úrna leat le coirníní triomaithe de francaigh nua-aimseartha. Ach is é an uibhe fíor-stór fuinnimh. Siombail sé bunús na beatha (taobh istigh den uibhe tá na bealaí uile is gá don saol) i bhlaosc cosanta (bhlaosc). Déanfaidh ubh, sa chás seo, na diúltacha go léir a chuirfidh tú, a chuir tú go maith leis.
Cad a theastaíonn le haghaidh an deasghnátha?
Chun scriosadh agus olc eyeball a bhaint amach beidh ort uibhe amh amháin, gloine gloine le huisce, coinneal séipéal. Feidhmeoidh an coinneal mar fheithicil sa rite, cumhacht diaga a thugann an fhírinne dúinn. Beidh uisce ag teastáil uainn chun an droch-shúil a dhiagnóiseadh - ag baint úsáide as modh chun an t-uibheacha amh a mhilleadh, déanaimid cóireáil agus déantar é a dhiagnóiseadh. Mar sin, d'fhéadfadh sé nach bhfuil aon damáiste agat, nó vice versa - damáiste láidir, gairmiúil.
Agus freisin: sa deasghnátha, ní mór do bheirt a bheith rannpháirteach - an t-íospartach a bhí ag maireachtáil agus an duine a chuidíonn lena bhaint.
Ritual
Mar sin, déanaimis tús a chur lenár deasghnátha chun an t-easnamh uibheacha agus uisce a bhaint. Chun na críche seo, leagtar síos an duine, ar a ndéantar an damáiste, ar an bholg. An ceann a fhágann an t-easnamh, tógann sé an lámh clé sa choinnle na heaglaise, agus ar dheis - an ubh. Ar an taobh clé, ní mór an ubh a dhéanamh ar roinnt lapsanna ar cheann an íospartaigh, ansin bogadh go réidh ar ais agus déan na ciorcail go deiseal arís. Más rud é mar gheall ar an díothú, gearánann an t-íospartach faoi roinnt codanna den chomhlacht, ó orgáin, is gá duit iad a oibriú amach.
Le linn an uainíochta leis an ubh, caithfidh an cúntóir an "Athair Ár" a léamh i gcónaí.
Thairis sin, de réir rialacha an deasghnátha chun an t-ubh a bhaint as an ubh, tugann an t-íospartach uibhe ina lámha agus cuireann sé isteach i gloine é gan cabhair ó aon rud eile. Nuair atá sé briseadh, tá sé tábhachtach gan dochar a dhéanamh ar an buíocán!
Anois táimid ag fanacht leis an buíocán a réiteach, agus labhairtfaimid.
Más asal é an buíocán, gan aon snáitheanna próitéine a shíneadh go dtí an dromchla, níl aon mhilleadh. Cuardaigh cúiseanna eile le do theipeanna.
Má shíneann na snáitheanna go dtí an barr, agus boilgeoga á gcur ar an dromchla - tá damáiste an-láidir agat, rud nach féidir leat a bhaint de réir a chéile.
Tabhair aird ar thiús filiméid próitéin, dath (trédhearcach - go maith, go tuirseach - go dona), minicíocht.
Má tá an buíocán le feiceáil neamhráiteach, soiléir, blurry - leag an amúrach an t-easnamh, agus níl sé chomh deacair é a bhaint.
Má tá an buíocán cosúil le bruite - mhothaigh an t-íospartach an t-uafás
. Ag filleadh ar na próitéiní. Má tharraingítear iad go barr sa bhfoirm
Le díothú a bhaint astu, cuir ubh san oíche, faoi uisce le ceann an leaba an íospartaigh. Ina theannta sin, ba cheart an deasghnátha leis an gcur i láthair a athdhéanamh ar feadh seachtaine go laethúil, ag breathnú ar na hathruithe san ubh briste. Seachtain ina dhiaidh sin, mura ndéantar an tubaiste a dhíchur, caithfidh tú sos a ghlacadh ar feadh míosa agus lean ort ar aghaidh.
Déantar ubh briste a dhoirteadh i mbabhla leithris i gcónaí, déantar an bhlaosc a dhóiteáil nó a adhlacadh, agus tá an gloine gafa ar shiúl.