"Shíl mé é féin, chiontaigh mé féin!" - chuala go leor cailíní agus mná an t-imní seo óna gcompánaigh. Cén fáth a bhaineann sé le cionta baineann a leithéid de fhoirmliú, agus conas a stopadh le bagairtí a bheith ag fulaingt - féach ar an airteagal seo.
Cén fáth a ndéanaimid cion?
Níl an tubaiste mar mhaoin inné de charachtar. Tosaíonn leanaí le cion a dhéanamh ach amháin tar éis dóibh na rialacha a chur i ngníomh. Mar shampla, múintear páiste a chuid bréagán a roinnt. Agus anseo, tógann an comharsa sa bhosca gainimh a sluasaid, ach ní thugann sé a buicéad. Cad a bhraitheann fear beag? Freastal ar pháirtí nach raibh maireachtáil suas lena ionchais, agus féin-trua. Seo é, an chéad chion.
I gcúinsí áirithe, foghlaimíonn leanbh, agus ansin déagóir, le cabhair óna chéile chun daoine eile a ionramháil. De ghnáth, tugann an tsochaí deis do chailíní iompar níos faide ar mhodh leanaí óga. Sa chás céanna, cuirfear an buachaill beag in iúl go dian: "Behave like a man!", Agus beidh brón ar chailín beag agus cabhróidh sé ar ais ar an gceartas. Ar an drochuair, is é seo an bealach ina socraítear an tubaiste i gcarachtar na mban. Agus an bhean fásta ansin éisteann le mealltach: "An ndearna tú cionta arís?"
Mar sin, bíonn an mothú ar éagmais ó ionchais neamhghlactha. Tá cailín ag súil le sms rómánsúil ó dhuine, agus nuair nach ndéanann sí, déanann sí cion. Cé go bhfuil caidreamh ag an gcéad chéim, tá fir réidh le ciontach gan chiontacht. Ach le himeacht ama, déanfaidh siad athchóiriú a dhéanamh ar chumháin ghleoite i gcatagóir na tyranny. Agus cuirfear a ainm ar a dtugtar - an fonn a láimhseáil le cabhair ó chionta gan bhunús. Agus uair amháin, as an nós, tar éis spúinse a ghlanadh, faigheann bean ceacht éadrócaireach. In áit fear fawnála, feiceann sí a chúlú siar. Agus éisteann sé na focail a caitheadh thar a ghualainn: "Shíl tú gach rud, tá tú ciontaithe anois, agus suí le do chion."
Cén fáth nár chóir dúinn a chiontú?
Bíonn cuid de na lánúineacha ina saol ar fad, agus fulaingíonn duine brónach, agus an ceann eile - tuiscint ciontachta. An gcaithfidh mé rud éigin a athrú, cuardach a dhéanamh ar chúiseanna agus ar bhealaí amach? Freagraíonn síceolaithe agus dochtúirí go neamhchinnteach sa dearfach, agus ní mór íogaireacht a thuiscint, ar shlí eile, bíonn galair somatic tromchúiseacha ann. Is searbh é searbhant, a dhéanaimid taobh istigh agus nimh dúinn féin. Má tá tú ag nimhiú do anam ró-fhada, is féidir leat insomnia, cardashoithíoch agus fiú ailse a fháil. Agus má tá drochshláinte ag tosú féin féin, ansin tá sé in am tuiscint a lorg, conas gan cion a dhéanamh ar dhaoine.
Conas stop a chur le ciontaithe?
Mar sin, tá dhá chúis ann le haghaidh insult.
- Is é an chéad ionramháil . Is gnách seasta é seo i nádúr an idirghníomhaíochta le daoine eile: Táim ag fanacht leat, ní thugann tú dom, tá mé ag ciontú, aithreachas tú agus a thugann tú. Sa scéim seo, agus leagtar an freagra ar an gceist faoin gcaoi a fhoghlaimtear gan cion a dhéanamh. Is é an cleas ná go bhfuil an duine fásta ag súil le rud éigin ó dhuine éigin. Is leis an ionchas seo go gcaithfidh tú a bheith ag obair, agus chun tús a chur leis, na pointí seo a leanas a fháil amach:
- is féidir an méid is mian leat a fháil le do neart féin. Déanann féinmhuinín duine níos láidre agus níos neamhspleách. Le duine den sórt sin tarraingíonn daoine eile iad féin, agus ní gá iad a choinneáil in aice leis an duine féin le ciall shaorga de chiontacht;
- an bhfuil a fhios ag an duine cad atá ag súil leis? Tá claonadh i ndáiríre ag fir chun íogaireacht agus réamhthought a thaispeáint. Ach déanfaidh sé le pléisiúr do gach rud beloved, faoi na rudaí a iarrann sí go hoscailte.
- Is é an dara chúis ná cuspóir .
Is féidir le meanness créacht an-mhór, mar gheall ar insult fíor. Conas a fhoghlaim gan cion a dhéanamh ar dhaoine i gcásanna den sórt sin? Seo an freagra amháin - foghlaim a ghlacadh agus glacadh leis. Glac leis an bhfíric go bhfuil cosán níos faide d'aibiú spioradálta ag roinnt daoine. Le buíochas a ghabháil ó chroí, ualach gan ghá a scaoileadh ó do chroí agus gan cuimhneamh níos mó faoi.
Sa dá chás, cabhróidh sé ar do shon féin, ar fhorbairt do cháilíochtaí féin, a fháil níos mó ná cineál éigin dífhostaíochta. Is í an eochair do na fadhbanna go léir ná tosú ag féachaint taobh istigh duit féin, ionas go mbeidh duine óna chéile a bhíonn i gcion ag trifles, a bheith ina dhuine saor ó thrácht agus ionchais fholamh.