Sa lá atá inniu ann is cosúil linn go raibh an solas seo, sáithithe le chéad ghrian agus teas an earraigh i gcónaí. Agus má tá ionadaithe an ghlúin níos sine fós ag cuimhneamh ar bhrí an teidil "Lá Idirnáisiúnta na mBan," agus níor chuir dearmad ar ainm an duine a tháinig suas leis an 8 Márta, níl aon rud beagnach ar eolas faoin óige. Cuirtear ceachtanna scoile de stair an fhichiú haois déag ar cuimhne, b'fhéidir, ag duine amháin. Idir an dá linn, tá stair bhreith laethanta saoire na mban fada chomh rómánsúil mar is mian leat. Ach ainm an-sonrach é, agus, i ndáiríre, is é bunús an lae ná scéal saol bean amháin, an duine a thug 100 bliain ó shin leis an lá saoire ar 8 Márta.
Is réabhlóideach agus díreach bean í Klara Zetkin
8 Márta, 1857 i Nua-Eabhrac, léiríodh oibrithe i monarchana teicstíle agus bróg, rud a d'éiligh laghdú ar an lá oibre (ag an am sin 16 uair an chloig) agus feabhas a chur ar dhálaí oibre. Agus tar éis leath na haoise déantar laethanta saoire na mban a imeacht don imeacht seo. Leis an dáta, tá sé soiléir, ach a tháinig suas leis an saoire ar 8 Márta, iarrann tú. Mar sin féin, tá 1857 suntasach freisin toisc gur rugadh iníon Clara i dteaghlach mhúinteoir tuaithe measartha ó tSacsain ainmnithe Eismann.
Ní fios cad é mar a d'fhéadfadh cinniúint cailín intuigthe agus meas a bheith forbartha, más rud é, mar mhac léinn d'institiúid oideachais oideolaíoch, níor shásaigh sí le sóisialaithe eisimirce agus níor ghlac sí lena smaointe ar shiúl. I measc rannpháirtithe an chiorcail óige ba é a fear céile sa todhchaí - Jew Jew Osip Zetkin, a theith chun na Gearmáine ó ghéarleanúint na n-údarás tsarist. Tháinig Clara Zetkin isteach sa Pháirtí Daonlathach Sóisialta sa Ghearmáin, bhí sé ar cheann de na gníomhaitheacha a sciathán clé. Bhí a chlann agus a chairde iontas go leor, d'fhág an cailín ar chúiseanna idé-eolaíocha a teaghlach go deo, a fuair sí an leasainm "Wild Clara".
I 1882, bhí sé de dhualgas ar an duine a thiocfadh suas le Márta 8 imirce a imirce tar éis Osip go Páras, áit a raibh sí mar bhean chéile sibhialta réabhlóideach (go hoifigiúil nach raibh siad pósta). Sa phósadh bhí beirt mhac acu, Maxim agus Kostya, agus in 1889 fuair fear céile Clara bás as eitinn. Chun maireachtáil ar bhealach, scríobhann mná altanna, aistrítear, múineann agus oibríonn sé mar laundress. Déanann sí gníomhaíocht pholaitiúil gníomhach, ar cheann de bhunaitheoirí an Dara Idirnáisiúnta. Ar a dtugtar teoiric na gluaiseachta sóisialach san Eoraip, bhí Clara Zetkin clúiteach mar throdaire i leith cearta na mban, agus d'iarr sé orthu vótáil uilíoch a thabhairt dóibh agus reachtaíocht saothair a scíth a ligean.
Go gairid, bhí deis ann filleadh ar a dhúchas sa Ghearmáin. Níor lean sí ar a streachailt dhúshlánach, ach bhí sé gar do Karl Liebknecht agus Rosa Luxemburg, a tháinig ina chara dlúth, ach phós sé an t-ealaíontóir Georg Friedrich Zundel, a bhí níos óige ná Clara ar feadh 18 mbliana. Blianta ina dhiaidh sin, beidh comhghuaillíocht neamhghnách idir péintéir réabhlóideach agus cumasach titim amach de bharr dearcadh difriúil i leith an Chéad Chogadh Domhanda, agus beidh ról marfach ag an difríocht aoise. I gcás Clara Zetkin beidh sé seo ina buille tromchúiseach.
Cheana féin, bean scothaosta, ach fós fuinniúil, atá ag gabháil d'eagrú Pháirtí Cumannach na Gearmáine anois. Ó 1920 é sí an comhalta is sine den Reichstag, ceann an Eagrais Idirnáisiúnta um Chúnamh do Réabhlóidithe, ceann de cheannairí an Chomintern. Le teacht chun cumhacht Pháirtí na Náisiúnach na Gearmáine, imrigh Clara Zetkin chuig an USSR i 1932, áit a fuair bás bás go luath ag 75 bliain d'aois.
Stair agus ainm na saoire ar 8 Márta
Maidir leis an saoire féin ar 8 Márta, is gá trácht a dhéanamh anseo ar Chomhdháil Idirnáisiúnta na mBan Sóisialach, a bhí ar siúl ar an 27 Lúnasa, 1910 i
Ar féilire na dátaí i gcuimhne na Náisiún Aontaithe, is é "Lá do Chearta na mBan agus Síocháin Idirnáisiúnta" ainm na saoire ar 8 Márta, agus níl saoire ann idir. Sna stáit go léir a cheiliúrann é fós, is imeacht polaitiúil é seo. Fuarthas stádas saoire agus lá amach ar 8 Márta ach amháin san Aontas Sóivéadach agus cheana féin i 1965, agus bhí sé ina lá ag tabhairt aire do gach gnéas cothrom. De réir a chéile, chaill sé a dathú idé-eolaíoch ar deireadh, ag dearmad a chruthaigh an saoire ar 8 Márta, agus sa chuid is mó de na tíortha iar-Shóivéadaigh, ceiliúradh é inniu mar lá an earraigh, an áilleacht agus na mná.