Meicníochtaí cosanta síceolaíochta

Tá saol na mban nua-aimseartha lán imeachtaí éagsúla, agus ní thugann gach ceann acu ach mothúcháin dearfacha. Dá bhrí sin, níl sé dodhéanta strus a sheachaint, faigheann muid iad ar feadh seachtaine an oiread sin go n-iongraíonn sí conas a bhainistímid sláinte meabhrach a choinneáil. Go deimhin, níl aon iontas anseo, soláthraíonn slándáil meicníochtaí chun cosaint shíceolaíoch an duine aonair a sholáthar. Tá siad go leor agus éagsúil, áfach, tá réamhshuim ag gach duine ar bhealaí amháin nó ar bhealaí éagsúla chun iad féin a chosaint.


Feiniméan cosanta síceolaíoch

Don chéad uair faoi na feidhmeanna agus na cineálacha cosanta síceolaíochta, labhair Sigmund Freud i 1894. Chreid sé go bhfuil cumas an duine inné ann agus go n-osclaíonn sé i gcoinníollacha tromchúiseacha agus go bhfreastalaíonn sé chun faoiseamh a dhéanamh ar an gcoimhlint inmheánach idir an neamhfhiosrach agus an intinn. Léirigh staidéir níos déanaí nach bhfuil meicníochtaí cosanta síceolaíoch an phearsantachta neamhbhuana, ach go bhfuarthas iad i bpróiseas forbartha aonair, agus déantar iad a threorú go príomha chun coinbhleachtaí sociogenacha a réiteach. Is é sin, tá meicníochtaí cosanta le táirgí oiliúna pearsantachta, i gcodarsnacht leis na scéimeanna stereotyped atá molta ag Freud. Sin an fáth nach bhfuil sraith iomlán de mhodhanna cosanta síceolaíoch ag daoine, ach amháin iad siúd a d'éirigh leo foghlaim.

Cineálacha cosanta síceolaíochta

  1. Diúltú - léiríonn sé féin iarrachtaí chun faisnéis a sheachaint nach bhfuil ag luí le smaointe dearfacha faoin duine féin. Níl na fíricí sin a chiallaíonn go bhfuil na dearcaí le feiceáil go simplí. Is minic a úsáideann daoine a mholtar an meicníocht seo agus a tharlaíonn i galair somatic.
  2. Cabhrú - cabhraíonn sé le coimhlint inmheánach a sheachaint trí na sonraí go léir a sheachaint maidir leis an staid thrámaí, ach ní hamháin fíorfhócas a ngníomhartha. Ní chuireann an comhbhrú ar chumas na mianta nach gcomhlíonann dearcadh morálta an duine aonair.
  3. Réasúnú - ní féidir a bhaint amach ach an chuid sin den fhaisnéis atá ag teacht isteach a chabhraíonn le míniú a thabhairt ar a iompraíocht mar nach bhfuil sé ag teacht ar aghaidh ar na noirm agus a rialú go maith.
  4. Léirítear an togra i aistriú neamhfhiosrach mothúcháin, mianta agus mianta ar dhuine eile, ar an tsochaí, ar imthosca, d'fhonn freagracht a thabhairt ar shaol agus ar ghníomhartha duine eile do dhaoine eile. Tosaíonn an mheicníocht seo le gníomhú nuair atá duine gar do ghnéithe diúltacha a bhaint amach.
  5. Is éagsúlacht é an aithint a bhaineann leis an teilgean, a bhaineann le tú féin a aithint le duine eile, agus aistriú a chuid mothúchán agus cáilíochtaí dó féin. Ní hamháin sa chás seo nach ndéanann duine a fhreagracht a aistriú ar ghualainn daoine eile, ach déanann sé iarracht duine eile a chur chuige agus a thuiscint. Go minic a úsáidtear chun feabhas a chur ar fhéinmheas.
  6. Eiligiú - is é an t-aonar de chuid an chonaic atá ann, a bhaineann le himeachtaí traumatic. Scriosann an modh sin comhfhios, agus mar sin deirtear go bhfuil roinnt imeachtaí ar leithligh, gan nascanna mothúchánach a bhunú eatarthu.
  7. Is é athsholáthar aistriú imoibrithe ó rud nach bhfuil inrochtana do dhuine le réad eile, níos inrochtana. Mar shampla, d'éirigh leis an boss agus gan a bheith in ann a chuid míshásta a chur in iúl, builleamar na plátaí nó béicimid ar a ngaolta. Is cásanna uile iad seo a leanas.
  8. Aisling - ligeann do dhuine gníomhartha a aistriú nach féidir a fháil ar chúis éigin i ndáiríre leis an saol neamhréire, i aisling.
  9. Úsáidtear oideachas athghníomhach chun mothúcháin áthas a chaolú ó mhaithe leis an dúil, agus iad a chur in ionad na n-aghaidh díreach.
  10. Cúiteamh - Forbraíonn agus úsáidtear de ghnáth go comhfhiosach, tá an mheicníocht seo deartha chun go bhfuil grief, grief os cionn samhlaíochta nó caillteanas fíor ann.
  11. Is é an t- sublimation ná athchur ar fhuinneamh ó shásamh na mianta a fhéachann go neamhshóisialta le spriocanna níos inghlactha.
  12. Athchéimniú - tuairisceán ar dhuine d'fhrithghníomhartha luath, naíonán don saol, ról an linbh sa teaghlach agus sa tsochaí.
  13. Fantasy - ar do chumas tú do luach féin a mhéadú trí do shaol a shaothrú.
  14. Catharsis - athrú ar an gcóras luach, rud a ligeann d'éifeacht an fhachtóra thrámaigh a lagú.

Má dhéanaimid labhairt faoi shainmhínithe na bhfoirmeacha cosanta síceolaíoch, is é an príomhchuspóir atá i gceist go hiomlán ná duine a threorú ar shiúl ó réaltacht, mar shampla bréagach do shlánú.

Córas cosanta síceolaíochta duine

Is córas illeibhéil é bealaí féin-chosaint síceolaíoch, arb é a chuspóir faisnéis agus cosaint shíceolaíoch duine a sholáthar. Tá trí phríomh-ordachán dá fheidhmiú:

Mar a luadh thuas, níl gach cineál cosanta i ngach cás forbartha, chomh maith, is féidir le gnéithe forbartha gach meicníochta a bheith ina chúis le neamhoird agus galair éagsúla. Le haghaidh a bhrath, déantar diagnóisiú ar mheicníochtaí cosanta síceolaíochta, rud a fhágann go bhfuil conclúidí ann maidir le coinníoll an duine agus na modhanna teiripe is gá.